ความเข้าใจผิดๆ เรื่องจิต จิตไมใช่วิญญาณขันธ์ และวิญญาณขันธ์ก็ไม่ใช่จิต

oishi_<!-- google_ad_section_end -->

 

ตราช้างด้วย หรือ จะตราโอฬารดี 5 ห่วงดี ลิงยังฝากไว้ก่อน

 

ตราสามพ่อครัว...แต่ปรุง....

 

อ้าวไม่ต้องหลบภัยแล้วหรอ

 

จิตอยากเล่นก็เล่น อยากทำสมาธิ ก็ทำสมาธิ ถ้าจิต+เจตสิก จะฝืนทำสมถะก็ฝืน
แต่เราฝืนตัวเอง ไม่เคยไปฝืนคนอื่น ...นี้แหล่ะตัวเรา..
แต่ไม่เคยโกหก ความรู้สึกตนเอง ..ตรง ตรงมากมีคนเห็นก็ช่วยแก้ไข
เราก็แก้ไข ไม่มัวมาสงวนท่าที ทำตัวเป็นมาตตราฐา่น ..เราโกธรเป็นนะ แต่ไม่เคยเอาความโกธรไว้กับตัวนาน ๆ หรอก ตำราไม่เคยอ่านมาก ๆ เราชอบศึกษาด้วยปาก กับ กิริยา
ติดก็ถาม ไม่ติดก็หยิ่ง .ส่วนประกอบ สัดส่วนอะไร ให้ใจรู้ ก็พอ ..ไม่ใช่วิญญาญกระทบ
ให้มันจำ ..มันไม่ใช่ .มันไม่ใช่

 

จิตเดิมเป็นธรรมแท้ ไม่ผันแปรแลเวียนวน
ประเสริฐสุดในสากล เป็นตัวตนไม่เกิดตาย

เบญจขันธ์นั้นเกิดดับ คำนวณนับก็มากหลาย
จิตเดิมนั้นไม่ตาย ไม่ยักย้ายไม่ผันแปร

ผู้ใดรู้แค่ขันธ์ ความรู้นั้นยังอ่อนแอ
ผู้ใดรู้จิตแท้ ผู้นั้นแลคือโพธิญาณ

(พระนิพนธ์ในกรมหมื่นวิวิธวรรณปรีชา พระเจ้าน้องยาเธอในรัชกาลที่ ๕)

(smile)

 

มันเรียกว่าหลง ๆ เพราะยังไม่รู้ จ้า นานา ก้เลยเอาแค้ดูๆๆแล้วก้คิดว่า สติปัฐานเป็นไปเพื่อดูให้ข่มดูให้ตัด สติปัฐฐาน ทำให้เกิดสติ พอมีสติก้จะเกิดปัญญา
แม้มีริทมาก หากขาดสติ ก้เหมือนกับเด้กอนุบาล แม้ภัยมาก้ไม่อาจรอดพ้นไปได้

 

เออ เธอเก่งอัลเบอรโต้ ในย่านนี้ไม่มีใครเก่งเท่าเธออีกแล้ว
แล้วรู้หรือเปล่าตัวเองเก่ง อาการที่รู้ตัวว่าเก่งเป็นแบบไหน เอาแบบไม่หลงนะ อธิบายด้วยนะ

อนุโมทนาในความเก่งของเธอนะอัลเบอร์โต้

 

"ผมจะลงมือปฎิบัติ วิปัสนากรรมฐาน อย่างที่พุทธองค์ทรงกล่าวไว้"
พุทธวจนะตรัสไว้ที่ไหนครับ? ปฏิบัติแต่วิปัสสนากรรมฐานครับ
มีในอริยมรรคมีองค์๘ด้วยหรือครับ? อย่าคิดเองสิครับ

"เพื่อให้ทำความเข้าใจในพุทธศาสนาตรงกัน"
จะเห็นตรงกันได้ต้องเอาหลักฐานในชั้นเดียวกันสิครับ
๑.พุทธวจนะ
๒.อรรถกถาจารย์(อาจารย์วาท)
๓.ครูบาอาจารย์ทั้งหลาย(อัตตโนมัติอาจารย์)
อรรกถาจารย์ท่านก็รจนาไว้ว่า ถ้าเทียบเคียงแล้วลงกันไม่ได้ ให้เชื่อพุทธวจนะไว้ก่อน
ใครไม่เชื่อถือแสดงว่าไม่เคารพต่อจอมศาสดา

"ได้ ตอนหลับ หรือภวังคจิตผมศึกษาตัวนี้อยู่ลึกซึ้งมาก"
ถ้าลึกซึ้งจริงๆต้องรู้สิครับ ที่จิตชอบรู้รับ(ยึด)อารมณ์เพราะอะไร?
เมื่อฝึกฝนอบรมจิตให้ดีแล้ว แม้ลืมตาอยู่ก็รู้โดยไม่รับอารมณ์ได้?
ถ้าลึกซึ้งจริงๆ เคยแยกจิตออกจากขันธ์๕ได้หรือยัง?

"เมื่อเกิดสัมผัสจิตนั้นรับเอากรรมเข้ามาแล้ว ถามว่าไม่รับได้มั้ย คิดว่าได้"
ธรรมะคิดเอาไม่ได้ครับ ได้คือได้ ไม่ได้คือไม่ได้ เมื่อผัสสะรู้ว่ากิเลสเป็นของร้อน
จำเป็นด้วยหรือที่ต้องรับเข้ามา(สัมผัส) และรอให้เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป รู้แล้วละเสียสิ
ไม่จำเป็นต้องมาพิจารณาว่า เมื่อสัมผัสแล้วกายร้อนใจร้อน ควรพิจารณารูป-นามก่อน
ถ้าเป็นถ่านร้อนๆคงลวกมือไม้พังหมดแล้ว ต้องพิจารณามั้ยว่า เป็นถ่านอะไร ถ่านหินหรือถ่านไม้?
"สติคือความรู้ตัว การที่ปล่อยจิตไปโดยขาดสติ จะทำให้วัฎจักรเวียนว่ายเป็นอนันต์"
ผมถามว่าสติตั้งอยู่ที่ไหน? ท่านตอบว่าการที่ปล่อยจิตไปโดยขาดสติ แสดงว่าตั้งลงที่จิตใช่มั้ย?

จิตคือธาตุรู้หรืตัวรู้ สติคือการระลึกรู้ แสดงว่าสติเป็นหน้าที่ของจิตใช่มั้ย?

ระหว่างสัมมาสมาธิกับวิปัสสนากรรมฐานใช่สิ่งเดียวกันมั้ย?

จิตคือธาตุรู้ ต้องรอให้กระทบผัสสะก่อนหรือจึงรู้?
ที่ต้องรอให้กระทบผัสสะก่อนค่อยรู้หนะเพราะรู้ผิดจากความเป็นจริง
จึงต้องรอให้กระทบผัสสะก่อนค่อยรู้

ถ้าเคยอบรมฝึกฝนจิตโดยปฏิบัติสมาธิกรรมฐานภาวนามา
เพียงแค่จิตไหวตัวรู้(ผัสสะ) ก็ละโดยไม่เหลียวแลแล้ว
แน่ใจนะว่ารู้จักจิตจริงๆหรือรู้จักจิตเพียงตามตำรา?

;aa24