หลวงปู่เหรียญตอบคำถามเรื่องญาณทัศนะ

ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย mahamettayai, 9 พฤศจิกายน 2013.

  1. mahamettayai

    mahamettayai เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 ตุลาคม 2012
    โพสต์:
    1,199
    กระทู้เรื่องเด่น:
    2
    ค่าพลัง:
    +10,673
    หลวงปู่เหรียญตอบคำถาม
    เรื่องญาณทัศนะ ​


    [​IMG]

    หลวงปู่เหรียญ : เอ่ เอาไปเอามาก็มีหลายผู้คนอยู่เนาะ


    ญาติโยมผู้หญิง : กราบนมัสการหลวงปู่เจ้าค่ะ อยากจะทราบว่าในกรณีที่ญาณทัศนะไม่ชัด เป็นเพราะ สาเหตุอะไร แล้วเราจะแก้ไขได้ยังไงคะ

    หลวงปู่เหรียญ: ญาณทัศนะ อ๋อ ญาณทัศนะ อันนี้มันเป็นเรื่องที่ ผู้เจริญวิปัสสนา ผู้เจริญวิปัสสนาไปโดยลำดับ

    อันนี้หมายถึง ผู้เจริญวิปัสสนาไปโดยลำดับ จนได้เกิดญาณทัศนะขึ้นในใจ ญาณะ แปลว่าความรู้ ทัศนะคือความเห็น เมื่อเจริญปัญญาไปแล้ว ทั้งเกิดความรู้ขึ้นในใจทั้งเกิดความเห็น ชัดขึ้นในเรื่องนั้นๆ ไม่สงสัยเลย หายสงสัยในเรื่องนั้นๆ

    บางทีบางคนก็มีแต่ความรู้เกิดขึ้น แต่ความเห็นอย่างเด่นชัด ยังไม่เกิด ก็มี เพราะฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงทรงแสดงว่าญาณทัศนะวิสุทธิ์ ญาณความรู้ความเห็นโดยแจ่มแจ้ง ว่านี้คือทุกข์ นี้คือเหตุให้ทุกข์เกิด นี้คือความดับทุกข์ นี้คือข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์

    ความรู้อย่างนี้เกิดขึ้น แล้วความเห็นก็เห็นแจ่มแจ้ง เห็นว่าธาตุสี่ขันธ์ห้านั้นเป็นทุกข์จริง ตัณหาความทะเยอทะยานอยากในจิตใจ เป็นเหตุให้ทุกข์เกิดจริง แล้วเราละตัณหาได้แล้ว ตัณหาดับไปจากจิตใจแล้วก็รู้เห็น ในใจแล้ว เมื่อตัณหาดับก็ย่อมรู้ชัด

    อุบายที่จะทำจิตใจให้ละตัณหาได้ มันก็ต้องเจริญสมถะด้วย เจริญวิปัสสนาด้วยสองอย่าง เมื่อเจริญสมถะทำใจสงบได้แล้ว เมื่อใจสงบตั้งมั่นด้วยดีแล้ว นึกคิดอะไรมันก็เกิดความรู้อันนั้นโดยแจ่มแจ้ง

    ท่านเรียกว่าสมาธิเป็นฐานที่ตั้งแห่งปัญญา ดังนั้นผู้บำเพ็ญปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนานี้ต้องให้เข้าใจ เมื่อใจ ยังไม่สงบก็อย่าเพึ่งไปพิจารณา พิจารณาไปก็ไม่รู้แจ้งดอก

    เมื่อพยายามทำใจให้สงบลงไป จนเป็นสัมมาสมาธิ จิตใจผ่องใสเบิกบานดีแล้ว ตรงนั้นน่ะอันนี้ พอเราคิดนึกว่า รูปเป็นอย่างไรหนอ รูปกายนี้มันเป็นอย่างไรหนอ มันก็จะบอกขึ้นมาในจิตเลย

    ปัญญานี้ รูปกายนี้มันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอย่างไรหนอ มันก็รู้ขึ้นว่านามธรรมสี่ประการนี้ไม่มีรูปร่าง มีความรู้สึกสัมผัสขึ้นในจิตใจ เกิดขึ้นแล้วก็ย่อมดับไป ไม่เที่ยงแท้แน่นอนอะไรเลย

    อย่างนี้นะท่านเรียกว่าญาณทัศนะ ทั้งรู้ทั้งเห็นภาพแห่งความไม่เที่ยง แท้แน่นอนของธาตุสี่ขันธ์ห้า และสิ่งอื่นๆ ก็เหมือนกัน ทั้งรู้เมื่อรู้แล้วก็เห็นด้วย เห็นชัดในใจโน้นนะ หายสงสัยในเรื่องนั้นๆ เป็นอย่างนี้แหละ คำว่าญาณทัศนะนะ สงสัยอะไรก็ถามอีก...


    ���������ѡ�Ҽ����оĵԸ��� ��ǧ�������­ ������/
     

    ไฟล์ที่แนบมา:

แชร์หน้านี้

Loading...