มหานาคีมหานาคาครุฑารักษากลุ่มภูเก็ตพังงาบูชานัมทานทีรอยพระพุทธบาท

พระพุทธหยกขาว วัดป่าถ้ำผากล้วย ลำปาง


หลวงพ่อพระพุทธหยกขาว องค์ใหญ่ วัดป่าเวียงสวรรค์ ลำปาง

ถวายพระบรมสารีริกธาตุ,พระธาตุข้าวบิณฑ์ หลวงพ่อวัดป่าถ้ำผากล้วย ๒๒ มิย

ถวาย สังฆทาน หลวงพ่อ วัดป่าเวียงสวรรค์ ลำปาง

สวดมนต์ทำวัตรเย็น ในค่ำคืน วันที่ ๒๑ มิย.หลวงพ่อเมตตา นำสวด บทยาว..
ค่ำคืน นาคา จึงเดินขึ้น ถ้ำ เช่นเดิม นอนในกลด...
รุ่งเช้า 03.30 ตื่นปกติ ลงจาก หลังคาถ้ำ จุดธูปเทียน บูชา องค์สมเด็จพระพุทธหยกขาว ,พระพุทธลีลา
04.30 โดยประมาณ สวดมนต์ทำวัตรเช้า หลวงพ่อ ท่านเมตตา กล่าวว่า..
น้ำ จาก บ่อบาดาล..ขึ้นมา ใด้ใช้ ในวัดมากขึ้นกว่าเดิม...
;aa30จากนั้น น้อม ถวาย พระบรมสารีริกธาตุ,พระบรมสารีริกธาตุ ส่วนหนึ่งที่ อัญเชิญ จากวัดปันเสา เชียงใหม่ ,พระธาตุข้าวบิณฑ์ (ส่วนกลางเว็ปพลังจิต ) ....
- ปัจจัย ชำระหนี้สงฆ์ ๑๐๐_ (ในนาม พจชนะ,น้อมจิต, กิ่งแก้ว ,ธนภรณ์ ทองทวีวิวัฒน์ ,นาย กิตติพงษ์ อธิกิจรุ่งเรื่อง )

- ต่อโรงครัว แม่ชี ๑๐๐_
- ร่วมบุญ บวชพระใหม่ ๑๐๐_
ส่วน พี่ๆ น้องๆ พี่ร่มบุญ ,แม่พิชญ์ ,น้องหวานหวาน ใด้ร่วมบุญ ด้วยกัน

ซึ่งนาคา ขออนุญาต จัดสรร ในส่วนที่ พี่ๆน้องๆ โอนปัจจัย ผ่านทาง นาคา

- คุณพี่สายรุ้ง (ฮังการี ตอนนี้พัก เชียงใหม่ ) ร่วมบุญ
ต่อโรงครัว ๓๐_
บวชพระใหม่ ๓๐_

- น้อง บุญญ์ ร่วมบุญ
ต่อโรงครัว ๓๐_
บวชพระใหม่ ๓๐_

กราบลา หลวงพ่อ อีกครั้ง ก่อนฉันท์ภัตราหาร เอกา ขอขมากรรม องค์พระรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ หลวงพ่อ วัดป่าถ้ำผากล้วย
( หลวงพ่อ วัดป่าถ้ำผากล้วย ท่าน กราบ องค์พระรัตนตรัย พ่อแม่ ครูอาจารย์
งดงาม มาก นิ่ม .... )

จากนั้น เดินทาง ต่อ กราบ และ ถวายสังฆทาน แด่ หลวงพ่อ วัดป่าเวียงสวรรค์ อ.แม่เมาะ ลำปาง ( กฐินปี ๒๕๕๓ วัดป่าเวียงสวรรค์ เพื่อ สร้างศาลา วิหาร ประดิษฐาน หลวงพ่อพระพุทธหยกขาว องค์ใหญ่ )

 

ขออนุญาต น้อมนำ พระธรรมจักร์กัปฯ ด้วยพลังอานุภาพ..

อนุตตะรัง อภิสัมโพธิง สัมพุชฌิตวา ตะถาคะโต
ปะฐะมัง ยัง อะเทเสสิ ธัมมะจักกัง อะนุตตะรัง
สัมมะเทวะ ปะวัตเตนโต โลเก อัปปะฏิวัตติยัง
ยัตถากขาตา อุโภ อันตา ปะฎิปัตติ จะ มัชฌิมา
จะตูสวาริยะสัจเจสุ วิสุทธัง ญาณะทัสสะนัง
เทสิตัง ธัมมะราเชนะ สัมมาสัมโพธิกิตตะนัง
นาเมนะ วิสสุตัง ธัมมะจักกัปปะวัตตะนัง
เวยยากะระณะปาเฐนะ สังคีตันตัมภะณามะ เส ฯ

พระ ตถาคต คือ พระพุทธเจ้า ครั้นได้ตรัสรู้ธรรม ได้แก่ อริยสัจ 4 ซึ่งเป็นธรรมอันสูงสุด ไม่มีธรรมใดที่สูงไปกว่า ได้ทรงแสดงให้เห็นเป็นจักร คือ
วงล้อ ประกอบด้วยซี่ 8 ซี่ คือธรรมอันเป็ฯทางสายกลาง 8 ประการ ซึ่งเป็นทางที่หลีกเว้นการปฏิบัติตนแบบสุดโต่ง 2 คือ หมกหมุ่นในกามคุณ และ ทรมานตนด้วยวิธีการต่างๆ เป็นข้อ ปฏิบัติเป็นกลาง ให้เกิดปัญญารู้แจ้งเห็นจริง ให้บริสุทธิ์จากกิเลส, พวกเราทั้งหลาย จงร่วมกันสวดพระธรรมจักรนั้น ที่พระพุทธเจ้าผู้ทรงเป็นธรรมราช ทรงแสดงไว้แล้ว มีชื่อปรากฏว่
ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร เป็นพระสูตรที่ประกาศให้ทราบถึงการที่พระองค์ ได้บรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ ซึ่งพระสงฆ์ผู้ทรงไว้ซึ่งความรู้ทั้งหลาย ได้ร้อยกรองไว้โดยทำเป็นบทสวดมนต์ที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ เทอญฯ

เอวัมเม สุตังฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา พาราณะสิยัง วิหะระติ อิสิปะตะเน มิคะทาเย ตัตระ โข ภะคะวา ปัญจะวัคคิเย ภิกขู อามันเตสิ

ข้าพเจ้า (คือพระอานนท์) ได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระพุทธเจ้าผู้ทรงไว้ซึ่งพระมหากรุณาธิคุณ เสด็จประทับอยู่ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน ใกล้เมืองพาราณสีในเวลานั้น พระองค์ได้ตรัสเตือนพระภิกษุเบญจวัคคีย์ว่า

เท วเม ภิกขะเว อันตา ปัพพะชิเตนะ นะ เสวิตัพพา โย จายัง กาเมสุ กามะสุขัลลิกานุโยโค หีโน คัมโม โปถุชชะนิโก อะนะริโย อะนัตถะสัญหิโต โย จายัง อัตตะกิละมะถานุโยโค ทุกโข อะนะริโย อะนัตถะสัญหิโต ฯ

ภิกษุ ทั้งหลาย ผู้ออกบวชแสวงหาความหลุดพ้น ไม่ควรปฎิบัติตน 2 ประการ คือ (1) การแสวงหาความสุขทางกามคุณ แบบสุดโต่ง ซึ่งทำให้จิตใจต่ำทราม เป็นเรื่องของชาวบ้านที่มีความใคร่ เป็นเรื่องของคนมีกิเลสหนาไม่ใช่เป็นสิ่งประเสริฐ คือ มีแต่จะก่อให้เกิดข้าศึกคือกิเลส ไม่มีสาระประโยชน์อันใด (2) การปฏิบัติตนแบบก่อให้เกิดความทุกข์ทรมาน เป็นสภาวะที่ทนได้ยาก ไม่ใช่สิ่งประเสริฐ คือ มีแต่จะก่อให้เกิดข้าศึก คือ กิเลสไม่มีสาระประโยชน์อันใด ฯ

เอ เต เต ภิกขะเว อุโภ อันเต อะนุปะคัมมะ มัชฌิมา ปะฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสัมพุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะมายะ อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติฯ
กะตะมา จะ สา ภิกขะเว มัชฌิมา ปะฏิปะทา ตะถา คะเตนะ อะภิสัมพุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะ มายะ อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ฯ
อะยะเมวะ อะริโย อัฏฐังคิโก มัคโค ฯ เสยยะถีทัง ฯ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว สัมมาวายาโม สัมมาสะติ สัมมาสะมาธิ ฯ

ภิกษุ ทั้งหลาย หลักปฏิบัติอันเป็น ทางสายกลาง หลีกเลี่ยงจากการปฏิบัติแบบสุดโต่ง ซึ่งเราตถาคตได้ตรัสรู้แล้ว ด้วยปัญญาอันยวดยิ่ง เห็นได้ด้วยตาใน รู้ด้วยญาณภายใน เป็นไปเพื่อความสงบกิเลส เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความรู้อย่างทั่วถึง เพื่อความดับกิเลสและกองทุกข์ ได้แก่ อริยมรรคมีองค์ 8 คือ
(1) ความเห็นชอบ (2) ความดำริชอบ (3) วาจาชอบ
(4) การงานชอบ (5) เลี้ยงชีวิตชอบ (6) ความเพียรชอบ
(7) ความระลึกชอบ (8) ความตั้งจิตชอบ
.....
รุ่งเช้า วันที่ ๓ ( ๒๑ มิย )
หลังจากสวดมนต์ทำวัตรเช้า แล้ว นาคา พร้อม ตั้งจิต ขออนุญาต สวด
- ชุมนุมเทวดา
- ไตรสรณคมณ์
- สัมพุทเธ
- นะโม
- บทขัด พระธรรมจักร์กัปวัตนสูตร
- สาธยาย พระธรรมจักร์กัปวัตนสูตร
- พระพุทธ ๒๘ พระองค์
- นัตถิเม
- ยังกิญจิ
- สักกัตวา
- โพชฌงคสูตร
- ยันทุน
- ชัยมงคลคาถา (พาหุง มหากรุณิโก ... )
*** สรรเสริญ บูชา องค์พระบรมสารีริกธาตุ
- ๙ ล ๙...-

 

จากนั้น แวะ รับประทานอาหารก่อนเที่ยง เมื่ออิ๋มบุญ อิ๋มท้อง เดินทาง ตามเส้นทาง เด่นชัย แพร่ เข้า พิษณุโลก

แวะ กราบสักการะ หลวงพ่อพระพุทธไสยาสน์ วัดพระธาตุสุโทนมงคลคีรี
ชื่นชม ภาพ ต่างๆ มากมาย
ก่อนที่ นายทหารท่านหนึ่งจะเข้าพิธี สืบชะตา ซึ่งมีนายทหารมาดูแล สถานที่พอสมควร
(ทริปนี้ เจอ แต่ ทหาร ..., งู ...)

แพร่

หม้อฮ้อม ไม้สัก ถิ่นรักพระลอ ช่อแฮศรีเมือง ลือเลื่องแพะเมืองผี คนแพร่นี้น้ำใจงาม​

ค่ำๆ แวะ สนทนา น้องกี้ หมูอ้วน ( )

วัดพระธาตุสุโทน จ.แพร่

ออกจะเป็นเรื่องแปลก และน่าอัศจรรย์ หากใครได้มาเห็นวัดพระธาตุสุโทน ที่อ.เด่นชัย จ.แพร่ แล้วมีคนบอกว่าทั้งหมดที่เห็นนี้เป็นฝีมือของเจ้าอาวาสที่อายุเพียง 30 กว่าปี ชื่อหลวงพ่อมนตรี หรือที่ชาวบ้านเรียกว่าครูบาน้อย

บางคนบอกว่าเป็นเรื่องเหลือเชื่อ ว่าเป็นไปได้ยังไงที่อดีตของพระรูปนี้เป็นลูกชาวนาในพื้นที่ อ.เด่นชัย เคยเลี้ยงวัวเลี้ยงควาย และเรียนหนังสือแค่ชั้นประถมปีที่ 7 จากนั้นก็ต้องออกด้วยเหตุผลเพราะต้องการบวช
จนถึงปี 2521( อายุ 18) ก็เริ่มก่อสร้างวัด จากนั้นอีก 17 ปี ก็แล้วเสร็จและกลายเป็นวัดที่สวยงามแห่งหนึ่งของภาคเหนือ ชนิดที่ใครมาเห็นแล้วอาจคื่นตะลึงกับความสวยงาม ว่าไม่เคยเห็นที่ใดจะอลังการเท่าวัดนี้
วัดพระธาตุสุโทน ประกอบพิธีฝังลูกนิมิตเมื่อปี 2540 โดยสมเด็จพระบรมฯเสด็จแทนพระองค์ เป็นที่ปลาบปลึ้มให้กับประชาชนชาวอำเภอเด่นชัย และชาวจังหวัดแพร่เป็นอย่างยิ่ง
วัดพระธาตุสุโทนมงคลคีรี เป็นวัดที่สวยงามตามลักษณะของสถาปัตยกรรมล้านนาแบบผสมผสาน ที่หลวงพ่อมนตรีได้จำลองรูปแบบมาจากวัดสำคัญๆของภาคเหนือ และจากประเทศอื่นได้แก่ พม่า จีน และลาว โดยเลือกเอา จุดเด่นของแต่ละแห่งมารวบรวมไว้ที่วัดนี้

เป็นการผสมผสานที่ลงตัว ทำให้มีลักษณะต่างจากวัดทั่วไป นอกจากจะนำเอาสุดยอดงานด้านพุทธศิลป์ของล้านนา ที่มีชื่อเสียงมารวมกันไว้ที่เดียวแล้ว ยังระดมช่างฝีมือชั้นยอดที่เรียกว่า"สล่า"ของภาคเหนือมาร่วมกัน
ก่อสร้างจนแล้วเสร็จ โดยมีหลวงพ่อมนตรีควบคุม ออกแบบ และลงมือก่อสร้างด้วยตัวเองในส่วนที่เป็นงานชิ้นสำคัญๆ
บ่อยครั้งที่มีผู้พบเห็นหลวงพ่อกำลังทำงานบนนั่งร้านหลังคาโบสถ์ หรือกำลังปั้นโครงพระพุทธรูปก่อนที่จะให้ช่างฝีมือดำเนินการต่อ ความสามารถในงานพุทธศิลป์ ได้รับการกล่าวขานจากผู้พบเห็นเป็นอันมาก

แม้แต่เจ้าหน้าที่จากกรมศิลปากรก็เคยมาเห็น และต่างทึ่งในฝีมือเป็นอันมาก โดยเฉพาะการเขียนลวดลายต่างๆ ไม่มีต้นแบบ ไม่มีแบบร่าง เมื่อจรดดินสอบนกระดาษก็วาดลายได้ทันที ต่างกับหลักการร่างลายไทยโดยทั่วๆไป

การสร้างวัด
หลวงพ่อมนตรี ได้นำเอาจุดเด่นของวัดหลายแห่งมาประยุกต์ไว้ที่วัดนี้ จากการ ี่ได้ตระเวณตามวัดต่างๆทางภาคเหนือและดินแดนล้านนาในมณฑลยูนนาน ประเทศจีน เมืองเชียงตุง พม่า และจากประเทศลาว เพื่อศึกษารูปแบบของ ศิลปะล้านนาที่บรรพบุรุษได้สรรสร้างไว้ ทั้งงานปั้น งานแกะสลัก รวมทั้ง จิตกรรมฝาผนัง พร้อมกันนี้ก็ได้เสาะหาช่างฝีมือเอกของล้านนามาร่วมงาน สร้างวัดพระธาตุสุโทน บนที่ดิน 25 ไร่ ของดอยม่อนทอง ี่ได้รับการบริจาคจากชาวบ้าน ซึ่งเคยเป็นพื้นที่ปลูกฝ้ายมาก่อน

สุดยอดของศิลปะล้านนาจำนวนถึง11 แห่ง ที่นำมาประยุกต์สร้างโบสถ์วิหาร และสิ่งปลูกสร้างต่างๆภายในวัดพระธาตุสุโทน ได้แก่

ซุ้มประตูด้านหน้าโบสถ์ – จากวัดพระธาตุลำปางหลวง
ซุ้มประตูด้านตะวันออก – จากวัดพระธาตุดอยสุเทพ
ซุ้มประตูด้านตะวันตก – จากวัดพระธาตุหลวงเวียงจันทร์ซึ่งวัดนี้สร้าง
จากช่างฝีมือเชียงใหม่ที่พระเจ้าชัยเชษฐาธิราชแห่งลาวเป็นผู้นำไปสร้าง
ฐานพระอุโบสถรูปซิกแซก – วังประทับพระยามังราย จ.เชียงราย
ประตูและหน้าต่างลวดลายแกะสลัก – วิหารลายคำวัดพระสิงห์ เชียงใหม่
ปั้นลมลวดลายเก่าศิลปะทางเหนือ- จากวัดต้นเกวน อ.สเมิง เชียงใหม่
นาค 7 เศียร แบบขอม / นางอัปสรปูนปั้น – จากวัดเจ็ดยอด เชียงใหม่
หอไตร – วัดพระสิงห์ เชียงใหม่
หอระฆัง – จากวัดพระธาตุหริภูญชัย
กุฏิหลังใหญ่สร้างจากไม้สักทอง- บ้านไทยสิบสองปันนาประเทศจีน
พระบรมธาตุ 30 ทัส ศิลปะเชียงแสน - วัดพระธาตุนอ(หน่อ)
ของพระชนกพระเจ้าเม็งรายมหาราช จากแคว้นสิบสองปันนา

 

แพร่
หม้อฮ้อม ไม้สัก ถิ่นรักพระลอ ช่อแฮศรีเมือง ลือเลื่องแพะเมืองผี คนแพร่นี้น้ำใจงาม


<DD>ตัวอย่างถ้อยคำโวหารจากเรื่องลิลิตพระลอ
โคลงบทที่แต่งได้ถูกต้องตามลักษณะบังคับของโคลงสี่สุภาพ บังคับ เอก 7 แห่ง โท 4 แห่ง
<DD>

<DD>เสียงลือเสียงเล่าอ้างอันใด พี่เอย เสียงย่อมยอยศใคร ทั่วหล้า
สองเขือพี่หลับไหลลืมตื่น ลืมตื่น ฤาพี่ สองพี่คิดเองอ้า อย่าได้ถามเผือ

</DD>
<DD>คติธรรมหรือข้อคิด <DD> <DD>ใดใดในโลกล้วน อนิจจัง คงแต่บาปบุญยัง เที่ยงแท้
คือเงาติดตัวตรัง ตรึงแน่น อยู่นา ตามแต่บาปบุญแล้ ก่อเกื้อรักษา

<DD></DD>ยามไร้เด็ดดอกหญ้า แซมผม พระเอย หอมบ่หอมทัดดม ดั่งบ้า
<DD>สุกรมลำดวนชม หอมกลิ่น พระเอย หอมกลิ่นเรียมโอ้อ้า กลิ่นแก้วติดใจ <DD> </DD>
<DD>เล่นคำเล่นอักษร <DD> <DD></DD>กาจับกาฝากต้น ตุมกา กาลอดกาลากา ร่อนร้อง
<DD>เพกาหมู่กามา จับอยู่ กาม่ายมัดกาซร้อง กิ่งก้านกาหลง <DD> <DD>
ลางลิงลิงลอดไม้ ลางลิง แลลูกลิงลงชิง ลูกไม้
<DD>ลิงลมไล่ลมติง ลิงโลด หนีนา แลลูกลิงลางไหล้ ลอดเลี้ยวลางลิง

<DD><DD><DD>บทพรรณนาชมไก่ที่ปู่เจ้าสมิงพรายใช้ไปล่อพระลอให้เข้าเมืองสรอง <DD>


<DD>“ปู่กระสันถึงไก้ไพรพฤกษ์ ปู่รำลึกถึงไก่ไก่ก็มา บ่รู้กี่คณากี่หมู่ ปู่เลือกไก่ตัวงาม
<DD>ทรงทรามวัยทรามแรง สร้อยแสงแดงพระพราย ขนเขียวลายยะยับ ปีกสลับเบญจรงค์
<DD>เลื่อมลายหงสบาท ขอบตาชาดพะพริ้ง สิงคลิ้งหงอนพรายพรรณ ขันขานเสียงเอาใจ
<DD>เดือยงอนใสระรอง “ <DD><DD>๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙<DD>จากนั้น แวะ <DD>- วัดพระแท่นศิลาอาสน์ อ.ลับแล อุตรดิตถ์

</DD>

 

สายๆ ของวันที่ ๒๒ มิย. แวะ ต่อร่วมบุญ สักการะ วัดพระแท่นศิลาอาสน์
๒๒ มิย. พร้อมถวาย .... หลวงพ่อ วัดป่าถ้ำผากล้วย
-พระบรมสารีริกธาตุ ,พระธาตุข้าวบิณฑ์
-สังฆทาน ,ชำระหนี้สงฆ์
-ร่วมบุญ ต่อโรงครัว แม่ชี
-ร่วมบุญ บวชพระใหม่

๒๒ มิย. ถวายสังฆทาน พระอาจารย์ วัดป่าเวียงสวรรค์
- กราบสักการะ พระธาตุสุโทน อำเภอเด่นชัย จังหวัดแพร่
- กราบสักการะ วัดพระแท่นศิลาอาสน์ พร้อม ร่วมบุญ หล่อเทียนพรรษาวัดที่ ๑
แวะ ทานอาหาร ค่ำ ที่พิษณุโลก
ขอบคุณ คุณน้องกี้ อัญเชิญ สมเด็จ องค์ปฐม ให้ ตามวาระ


วัดพระแท่นศิลาอาสน์

ตั้งอยู่บ้านพระแท่น ตำบลทุ่งยั้ง อยู่เลยวัดพระยืนไปเล็กน้อย
วัดนี้สร้างขึ้นในสมัยกรุงศรีอยุธยา มีพระแท่นศิลาอาสน์เป็นศิลาแลงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ฐานของพระแท่นโดยรอบประดับด้วยลายกลีบบัว มีตำนานว่า

พระพุทธเจ้าเมื่อครั้งเป็นพระโพธิสัตว์เคยเสด็จมาจำศีลบำเพ็ญพุทธบารมี ณ ที่แห่งนี้ ต่อมาจึงมีการสร้างพระแท่นศิลาอาสน์ขึ้น บานประตูวิหารพระแท่นศิลาอาสน์ที่เป็นไม้สักแกะสลักนั้น เดิมเคยเป็นบานประตูวิหารพระพุทธชินราช วัดพระศรีมหาธาตุวรมหาวิหาร จังหวัดพิษณุโลกมาก่อน นอกจากนั้นภายในบริเวณวัดมีพิพิธภัณฑ์ที่เดิมเป็นศาลาการเปรียญ สร้างด้วยไม้ มี 2 ชั้น ชั้นล่าง เป็นที่แสดงเครื่องมือจับสัตว์น้ำโบราณ เรือพายโบราณ ชั้นบน แสดงเกี่ยวกับเรื่องราวชีวิตชาววัง - ชาวบ้านสมัยก่อน เครื่องจักสาน เครื่องมือตีเหล็ก - ก่อสร้าง เครื่องสังคโลกสมัยสุโขทัย ธรรมาสน์โบราณฝีมือช่างสมัยอยุธยา พระพุทธรูปที่แกะจากต้นโพธิ์โบราณ และพระพุทธรูปสมัยสุโขทัย-กรุงศรีอยุธยา รวมถึงศิลปวัฒนธรรมของชาวเหนือ พิพิธภัณฑ์นี้เปิดให้เข้าชมฟรีทุกวัน เวลา 08.00 – 17.00 น.
พระแท่นศิลาอาสน์เป็นพุทธเจดีย์ เช่นเดียวกับพระแท่นดงรัง เป็นที่เชื่อกันมาแต่โบราณว่า สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งห้าพระองค์ในภัทรกัปนี้ ได้เสด็จและจะได้เสด็จมาประทับนั่งบนพระแท่นแห่งนี้ เพื่อเจริญภาวนา และได้ประทับยับยั้งในเวลาที่ตรัสรู้แล้ว เพื่อโปรดสัตว์ ซึ่งแสดงว่าพระแท่นศิลาอาสน์นี้ มีประวัติความเป็นมาอย่างต่อเนื่อง ในพระพุทธศาสนามายาวนาน ตัวพระแท่นเป็นศิลาแลง มีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ขนาดกว้าง 8 ฟุต ยาวประมาณ 10 ฟุต สูง 3 ฟุต ที่ฐานพระแท่นประดับด้วยลายกลีบบัวโดยรอบ มีพระมณฑปครอบ อยู่ภายในพระวิหารวัดพระแท่นศิลาอาสน์

สมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพทรงสันนิษฐานว่า พระแท่นศิลาอาสน์อาจมีมาก่อนแล้วช้านาน ก่อนที่พระเจ้าบรมโกศเสด็จไปบูชา เพราะพระแท่นศิลาอาสน์อยู่ริมเมืองทุ่งยั้งซึ่งตั้งมาแต่ครั้งสมัยสุโขทัย และบางทีชื่อทุ่งยั้งนั้นเอง จะเป็นนิมิตให้เกิดมีพระแท่น เป็นที่พระพุทธเจ้าประทับยับยั้ง เมื่อเสด็จผ่านมาทางนั้น ในทางตำนานมีคติที่เชื่อว่าพระพุทธเจ้าได้เสด็จยังประเทศต่าง ๆ ภายนอกอินเดียด้วยอิทธิฤทธิ์ฌานสมาบัติ และได้ประดิษฐานเจดีย์ หรือตรัสพยากรณ์อะไรไว้ในประเทศเหล่านั้น เป็นคติที่เกิดในลังกาทวีป และประเทศอื่นได้รับเอาไปเชื่อถือด้วย
จึงเกิดมีเจดีย์วัตถุและพุทธพยาการณ์ ที่อ้างว่าพระพุทธองค์ได้ทรงประดิษฐานเจดีย์ไว้ มากบ้าง น้อยบ้างทุกประเทศ เฉพาะเมืองไทย มีปรากฏในพงศาวดารโดยลำดับมาว่า พบรอยพระพุทธบาท ณ ไหล่เขาสุวรรณบรรพต เมื่อรัชกาลพระเจ้าทรงธรรม รัชกาลพระเจ้าเสือได้เสด็จไปบูชาพระพุทธฉาย ณ เขาปัถวี และพระเจ้าบรมโกศ เสด็จไปบูชาพระแท่นศิลาอาสน์

บานประตูวัดพระแท่นศิลาอาสน์บานเก่า ปัจจุบันได้ถูกไฟไหม้ไปหมดแล้วเมื่อปี พ.ศ. 2451มีเรื่องเล่าสืบต่อกันมาว่า นายช่างที่สร้างวิหาร วัดพระแท่นศิลาอาสน์ วัดพระฝาง และวัดสุทัศน์ เป็นนายช่างคนเดียวกัน บานประตูเก่าของพระวิหารเป็นไม้แกะสลักฝีมือดี แกะไม้ออกมาเด่น เป็นลายซ้อนกันหลายชั้น แม่ลายเป็นก้านขด ปลายเป็นรูปภาพต่าง ๆ เป็นลายเดียวกับลายบานมุขที่วิหารพระพุทธชินราช อาจสร้างแต่ครั้ง สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ พระเจ้าบรมโกศ ทรงมีพระราชศรัทธา ให้ทำประตูมุขตามลายเดิมถวายแทน แล้วโปรดให้เอาบานเดิมนั้นไปใช้เป็นบานวิหารวัดพระแท่นศิลาอาสน์ ประตูวิหารเก่าบานดังกล่าวได้ถูกไฟไหม้ไปเมื่อ วันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2451 เป็นไฟป่าลุกลามไหม้เข้ามาถึงวัด ไฟไหม้ครั้งนั้น เหลือกุฏิซึ่งประดิษฐานหลวงพ่อธรรมจักรอยู่เพียงหลังเดียว ต่อมาพระยาวโรดมภักดี เจ้าเมืองอุตรดิตถ์ ได้เรี่ยไรเงินสร้างและซ่อมแซมวิหาร ภายในวิหารมีซุ้มมณฑปครอบพระแท่นศิลาอาสน์ไว้

งานเทศกาลนมัสการพระแท่นศิลาอาสน์
ประเพณีการทำบุญไหว้พระแท่นศิลาอาสน์มีมานานหลายชั่วอายุคนแล้ว มีผู้มาสักการะบูชาทั้งในเทศกาลและนอกเทศกาลตลอดปี พุทธศาสนิกชนมีความเชื่อว่า การได้มาสักการะบูชาพระแท่นศิลาอาสน์ จะได้รับอานิสงส์สูงสุด และเช่นเดียวกับพระพุทธบาทสระบุรี พุทธศาสนิกชนผู้มีความศรัทธา จะขวนขวายมานมัสการให้ได้ครั้งหนึ่งในชีวิต ด้วยเหตุนี้ ผู้ที่อยู่ในพื้นที่ตอนเหนือจังหวัดอุตรดิตถ์ จะพยายามเดินทางมานมัสการ พระแท่นศิลาอาสน์ แม้ว่าหนทางจะทุรกันดารเพียงใดก็ไม่ย่อท้อถอย และเห็นว่า เป็นการได้สร้างบุญกุศลที่มีค่าควร การมานมัสการจะกระทำทุกครั้งที่เป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันมาฆบูชา ณ วันเพ็ญ เดือนสาม

งานเทศกาลนมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ ณ วันเพ็ญ เดือนสาม อันเป็นวันมาฆบูชา จะเริ่มตั้งแต่ วันขึ้น 8 ค่ำ ถึง วันขึ้น 15 ค่ำ เดือนสาม บรรดาพระภิกษุสงฆ์จะธุดงค์มาปักกลดพักแรมที่บริเวณใกล้วัด เมื่อถึงวันมาฆบูชา เวลาประมาณ 19.30 น. พระภิกษุสงฆ์จะเข้าไปในพระวิหาร แล้วสวดพระพุทธมนต์ มีพระธรรมจักรกัปปวัตตสูตร เป็นต้น เมื่อเสร็จพิธีแล้ว ก็ออกมาให้ศีลให้พรแก่ผู้ที่มานมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ ในตอนเช้าของทุกวันในระหว่างเทศกาล บรรดาพระสงฆ์ที่ธุดงค์มานมัสการ พระแท่นศิลาอาสน์ จะเดินทางเข้าไปบิณฑบาตรตามหมู่บ้าน และบรรดาชาวบ้านจะนำอาหารมาถวายที่วัดอีกเป็นจำนวนมาก เมื่อพระฉันอาหารเสร็จแล้ว ชาวบ้านก็จะแบ่งปันอาหารร่วมรับประทานด้วยกัน รวมทั้งผู้ที่เดินทางมานมัสการพระแท่นศิลาอาสน์ด้วย นับว่าเป็นการทำบุญกลางแจ้งที่ยิ่งใหญ่เป็นประจำทุกปี

เนื่องจากพระบรมธาตุทุ่งยั้ง และวัดพระยืนพุทธบาทยุคล มีอาณาบริเวณอยู่ติดต่อกัน จึงจัดงานประจำปีพร้อมกันกับวัดพระแท่นศิลาอาสน์ เป็นเวลา 8 วัน 8 คืน ทำให้พุทธศาสนิกชนที่มาในงานเทศกาลนี้ได้ นมัสการพระบรมธาตุ และพระพุทธบาทด้วย เป็นการได้นมัสการพระพุทธเจดียสถาน อันเป็นที่เคารพสักการะ ได้ครบถ้วนในโอกาสเดียวกัน ยากจะหาที่ใดเสมอเหมือน
สอบถามแนะนำข้อมูลเพิ่มเติม

 

เดินทาง เข้าพิณุโลก แวะ พักผ่อน หลังจาก พี่ๆ น้อง อิ๋ม มื้อค่ำ แล้ว พร้อม น้องหมูอ้วน กี้...
เดินทาง เข้า กทม. พักผ่อน สังขาร เต็มอิ๋มทั้ง บุญ ,สังขารา..

๒๓ มิย.
แวะ พบคุณน้อง เอ วิณวิญ เพื่อ รบกวน อัญเชิญ พระบรมสารีริกธาตุ,พระธาตุข้าวบิณฑ์ ให้ น้อง มณีน้อย ตามเจตนา ทั้งใน วัดมาตุภูมิ ปากช่อง โคราช และ ฟินแลนด์ ตามวาระ
ขอขอบคุณ คุณน้อง เอ วิณวิญ ที่ มอบ ภาพ หลวงปู่เหรียญ(ผ้าปักรูป ) , น้ำมันชาตรี จากวัดท่าซุง พร้อม มอบ ปัจจัย ร่วมบุญ กับ น้องเอ วิณวิญ , พี่กุ้ง

-แวะ วัด.... เขาใหญ่

๒๓ มิย.
แวะ พบคุณน้อง เอ วิณวิญ เพื่อ รบกวน อัญเชิญ พระบรมสารีริกธาตุ,พระธาตุข้าวบิณฑ์ ให้ น้อง มณีน้อย ตามเจตนา ทั้งใน วัดมาตุภูมิ ปากช่อง โคราช และ ฟินแลนด์ ตามวาระ
ขอขอบคุณ คุณน้อง เอ วิณวิญ ที่ มอบ ภาพ หลวงปู่เหรียญ , น้ำมันชาตรี จากวัดท่าซุง พร้อม มอบ ปัจจัย ร่วมบุญ กับ น้องเอ วิณวิญ , พี่กุ้ง

-แวะ วัด.... เขาใหญ่
-พบ น้องมณีน้อย และ ครอบครัว

 

๒๓ มิย.
แวะ พบคุณน้อง เอ วิณวิญ สระบุรี ร่วมบุญ กับ น้องเอ วิณวิญ , พี่กุ้ง ๑๐๐ _

-แวะ วัด.... เขาใหญ่
-แวะ เกษา ฟาร์ม บ้านคุณพ่อ,คุณแม่ น้องมณีน้อย
มอบ พระบรมสารีริกธาตุ,พระธาตุข้าวบิณฑ์ ,พระเนื้อว่าน หลวงปู่สุภา
ให้ น้อง มณีน้อย ตามเจตนา ทั้งใน วัดมาตุภูมิ ปากช่อง โคราช และ ฟินแลนด์ ตามวาระ
ร่วมบุญ น้อง มณีน้อย สร้าง สมเด็จ องค์ปฐม ถวาย วัด..

นาคา ขออนุญาต จัดสรร ปัจจัย..
-พี่สายรุ้ง ,น้อง จิรายุส ขนุนทอง ๑๐๐ _
-พี่ร่มบุญ ๑๐๐ _
-น้องบุญญสิกขา ๑๐๐ _
-พจชนะ ๑๐๐ _
(ในนาม น้อมจิต ,กิ่งแก้ว ,ธนภรณ์ ทองทวีวิวัฒน์ ,น้อง ปริม สุพัฒนา , น้องปอ สุภาวิตา จีนเมือง ภูเก็ต)

โมทนาใน กุศล ผลบุญ ของทุกท่าน ซึ่งกันและ กัน ด้วยจิต สัมมา ที่ อธิฐานกันมาเพื่อสร้างบารมี และ ที่สุดแห่งธรรมด้วยผลพระนิพพาน ๙๙๙ ๙๙๙ ๙๙๙





http://palungjit.org/threads/ขอเชิญร่วมสร้างพระสมเด็จองค์ปฐมเพื่อถวายกุศลแด่ในหลวง.285441/page-6

 

๒๕ มิย.
-แวะ วัดถ้ำพระโพธิสัตว์
-แวะ วัดมุจจลินทร์

 

๒๖ มิย.
นั่งภาวนา วัดสังฆทาน นนทบุรี
- วัด พนัญเชิง อยุธยา (ร่วมบุญ หล่อเทียนพรรษา วัดที่๒ )
- วัดใหญ่ชัยมงคล
- วัดสะแก หลวงปู่ดู่ อยุธยา
- แวะ พักผ่อน ม.ธรรมศาสตร์ รังสิต
( กล้อง แบตเตอร์รี่ หมด รอภาพ ..)

นั่
ภาวนา ในศาลา วิหาร หลวงพ่อพระพุทธ..วัดสังฆทานธรรม พอสมควรแก่เพลา... ด้วย ความเย็นกาย เย็นจิต.. โอปนยิโก...
สังเกตุ พระพุทธองค์ ท่าน..เมตตา..

 

- วัด พนัญเชิง อยุธยา (ร่วมบุญ หล่อเทียนพรรษา วัดที่๒ )
- วัดใหญ่ชัยมงคล

อิทัง บุญญะผลัง

ผลบุญใด ที่ ข้าพเจ้า สร้างมาด้วยดี สัมมาทิฏฐิ ตั้งแต่ อดีต ผ่านมา จวบจน ปัจจุบันนี้ ขอผลบุญนั้น ให้กับ ทุกท่าน เช่นเดียวกับ ข้าพเจ้า ใด้รับ ทุกท่าน..

๙๙๙ ๙๙๙ ๙๙๙

 

ขอความนอบน้อม พุทธชัยมงคลคาถา อินเดีย ( พุทธวิธีชนะมาร )

​

<O>[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]พุทธชัยมงคลคาถา[/FONT]</O>​

[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคลานิฯ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]( พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระยามารผู้เนรมิตแขนมากตั้งพัน ถืออาวุธครบมือ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ขี่ช้างครีเมขละ มาพร้อมกับเหล่าเสนามารซึ่งโห่ร้องกึกก้อง ด้วยวิธีอธิษฐานถึงทานบารมี เป็นต้น, [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ท่าน ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ) [/FONT]​

[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]( อนึ่งพระจอมมุนี ได้เอาชนะยักษ์ชื่อ อาฬวกะ ผู้มีจิตหยาบกระด้าง ผู้ไม่มีความอดทน มีความพิลึกน่ากลัวกว่าพระยามาร [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ซึ่งได้เข้ามาต่อสู้อย่างยิ่งยวดจนตลอดคืนยันรุ่ง ด้วยวิธีทรมานอันดี คือ ขันติ ความอดทน, [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ท่าน ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ) [/FONT]​

[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]( พระจอมมุนี ได้เอาชนะช้างตัวประเสริฐ ชื่อ นาฬาคิรี ที่เมายิ่งนัก และแสนจะดุร้าย [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ประดุจไฟป่าและจักราวุธและสายฟ้า ด้วยวิธีรดลงด้วยน้ำ คือ ความมีพระทัยเมตตา, [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ท่าน ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ) [/FONT]​

[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]อุกขิตตะขัคคคะมะติหัตถะสุทารุณันตัง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ธาวันติโยชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]อิทธีภิสังขะตะมะโน ชิตะวา มุนินโท [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]( พระจอมมุนี ทรงคิดจะแสดงอิทธิฤทธิ์ปาฏิหารย์ จึงได้เอาชนะโจรชื่อ องคุลิมาล [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ผู้แสนจะดุร้าย มีฝีมือ ถือดาบวิ่งไล่พระองค์ไปสิ้นระยะทาง ๓ โยชน์, [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ท่าน ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ) [/FONT]​

[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]กัตวานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]จิญจายะ ทุฎฐะวะจะนัง ชะนะกายะมัชเฌ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]สันเตนะ โสมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]( พระจอมมุนี ได้เอาชนะคำกล่าวใส่ร้ายของ นางจิญจมาณวิกา ซึ่งทำอาการเหมือนดั่งตั้งครรภ์ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]เพราะเอาท่อนไม้กลมผูกไว้ที่หน้าท้อง ด้วยวิธีทรงสมาธิอันงาม คือ ความกระทำพระทัยให้ตั้งมั่นนิ่งเฉย ในท่ามกลางหมู่ชน, [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ท่าน ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ) [/FONT]​

[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]สัจจัง วิหายะ มะติสัจจะกะวาทะเกตุง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]วาทาภิโรปิตะมะนัง อะติอันธะภูตัง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ปัญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนินโท [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]( พระจอมมุนี ผู้รุ่งเรืองด้วยแสงสว่าง คือ ปัญญา ได้เอาชนะ สัจจกะนิครนถ์ ผู้มีความคิดมุ่งหมายในอันจะละทิ้งความสัตย์ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]มีใจคิดจะยกถ้อยคำของตนให้สูงประดุจยกธง และมีใจมืดมนยิ่งนัก ด้วยการแสดงเทศนาให้ถูกใจ, [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ท่าน ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ) [/FONT]​

[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปะยันโต [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]อิทธูปะเทสะวิธีนา ชิตะวา มุนินโท [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิฯ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]( พระจอมมุนี ได้เอาชนะพญานาคราช ชื่อ นันโทปนันทะ ผู้มีความรู้ผิด มีฤทธิ์มาก [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ด้วยวิธีบอกอุบายให้พระโมคคัลลานเถระพุทธชิโนรส แสดงฤทธิ์เนรมิตกายเป็นนาคราช ไปทรมานพญานาค ชื่อ นันโทปนันทะ นั้น, [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ท่าน ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ) [/FONT]​

[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ทุคคาหะทิฏฐิภุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]พรัหมัง วิสุทธิชุติมิทะพะกาภิธานัง [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ญาณาคะเทนะ วิธินา ชิตะวา มุนินโท [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]( พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระพรหมผู้มีนามว่า ท้าวผกาพรหม ผู้มีฤทธิ์ คิดว่าตนเป็นผู้รุ่งเรืองด้วยคุณอันบริสุทธิ์ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ผู้ถูกพญานาครัดมือไว้แน่น เพราะมีจิตคิดถือเอาความเห็นผิด ด้วยวิธีวางยา คือ ทรงแสดงเทศนาให้ถูกใจ, [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ท่าน ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ) [/FONT]​

[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]เอตาปิ พุทธะชะยะมังคะละอัฏฐะคาถา [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]หิตวานะเนกะวิวิธานิ จุปัททะวานิ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]โมกขัง สุขัง อะธิคะมยยะ นะโร สะปัญโญ ฯ [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]( บุคคลใดมีปัญญา ไม่เกียจคร้าน สวดและระลึกถึงพระพุทธชัยมงคล ๘ คาถาเหล่านี้ทุกๆ วัน [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]บุคคลนั้นจะพึงละความจัญไรอันตรายทั้งหลายทุกอย่างเสียได้ และเข้าถึงความหลุดพ้น คือ พระนิพพานอันบรมสุข นั้นแลฯ ) [/FONT]​

​

มหาอนุโมทนาสาธุการ สะพานบุญ ค่ะ ​

พร้อมนี้ ขอความนอบน้อมพุทธชัยมงคลคาถา อินเดีย เพื่อเจริญพระสัทธรรมร่วมกัน นะคะ สาธุธรรมค่ะ ​

กราบอนุโมทนาสาธุ ส่งบุญ ที่มาข้อมูล
๑) พระถาคาพาหุง ทำนองอินเดีย
๒) พุทธชัยมงคลคาถา อินเดีย (พุทธวิธีชนะมาร)
๓) ภาพจากอินเตอร์เน็ต​

[MUSIC]http://palungjit.org/attachments/a.1552791/[/MUSIC]​

[.21/COLOR]

 

วัดใหญ่ชัยมงคล

วัดใหญ่ชัยมงคล เดิมชื่อวัดป่าแก้ว หรือ วัดเจ้าไท ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของเกาะพระนคร ปัจจุบันเป็นพื้นที่ตำบลคลองสวนพลู อำเภอพระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา จุดเด่นของวัดได้แก่เจดีย์องค์ใหญ่ที่เชื่อกันว่า ได้รับการปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่ในสมัยสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ที่ภายในได้มีการค้นพบชัยมงคลคาถาบรรจุอยู่ ภายในพระอุโบสถ เป็นที่ประดิษฐานพระพุทธชัยมงคล พระประธานที่เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของวัด นอกจากนี้แล้ว ภายในวัดยังเป็นที่ประดิษฐานศาลสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ที่ก่อสร้างแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2544 อีกด้วย

สมัยกรุงศรีอยุธยา
ไม่ปรากฏหลักฐานแน่ชัดว่าสร้างขึ้นเมื่อใด แต่คาดว่าประมาณ พ.ศ. 2443 (พ.ศ.2443 เป็นปีในสมัยรัชกาลที่5 แห่งราชวงศ์จักรี ข้อมูลไม่น่าถูกต้อง) เป็นที่พำนักของพระภิกษุคณะป่าแก้ว ซึ่งมี สมเด็จพระวันรัตน์เป็นประธานสงฆ์ จึงได้ชื่อว่า วัดเจ้าพระยาไทยคณะป่าแก้ว
สันนิษฐานว่าเป็นที่กระทำการเสี่ยงเทียน ในคราวก่อนที่พระเฑียรราชาจะทรงปราบดาภิเษก ยึดอำนาจจากขุนวรวงศาธิราชและท้าวศรีสุดาจันทร์
ในรัชกาลของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช เป็นที่พำนักของ สมเด็จพระวันรัตน์ ผู้เป็นพระเถระที่สมเด็จพระนเรศวรทรงให้ความเคารพ ในคราวที่ทรงกระทำยุทธหัตถี ชนะพระมหาอุปราชของหงสาวดี สมเด็จพระนเรศวรมหาราชทรงพระพิโรธต่อบรรดาแม่ทัพนายกองที่ตามทัพไม่ทัน ทรงดำริจะลงพระราชอาญาประหารชีวิต แต่สมเด็จพระวันรัตน์ได้ทูลขอพระราชทานชีวิตของแม่ทัพนายกองเหล่านั้นไว้ โดยยกเอาพุทธประวัติตอนที่เจ้าชายสิทธัตถะบำเพ็ญเพียรอยู่ใต้ต้นโพธิ์ ก่อนที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ต้องผจญมารอยู่โดยลำพัง เปรียบเสมือนกับสมเด็จพระนเรศวรที่ต้องทรงกระทำยุทธหัตถีโดยลำพัง และได้ทูลแนะนำให้ทรงสร้างเจดีย์ใหญ่ขึ้นแทนการประหารชีวิต สมเด็จพระนเรศวรทรงเห็นด้วยและทรงให้สร้างพระเจดีย์ใหญ่ขึ้น ชื่อว่าพระเจดีย์ชัยมงคลประมาณ พ.ศ. 2135 มีความสูง 1 เส้น 1 วา เป็นเจดีย์ ที่สูงที่สุดในจังหวัดพระนครศรีอยุธยามาจนทุกวันนี้
วัดป่าแก้ว หรือวัดเจ้าไท ต้องร้างลงเมื่อคราวเสียกรุงศรีอยุธยาครั้งที่ 2 ประมาณ พ.ศ. 2309 หงสาวดีได้ยกพลมาประชิดพระนครศรีอยุธยา สมเด็จพระที่นั่งสุริยาตรมรินทร์โปรดเกล้า ให้ยกทัพเรือออกจากพระนคร ไปตั้งอยู่ที่วัดป่าแก้ว แต่ทัพเรือสยามเสียทีข้าศึก พระยาเพชรบุรีถูกสังหาร กองทัพหงสาวดีบางส่วนได้ยึดเอาวัดป่าแก้ว หรือวัดเจ้าไท เป็นฐานปฏิบัติการ เมื่อกรุงศรีอยุธยาแตกใน พ.ศ. 2310 วัดแห่งนี้จึงได้ร้างลง

ยุคฟื้นฟู
หลังจากที่วัดใหญ่ หรือ วัดป่าแก้ว หรือ วัดเจ้าไท ได้ร้างลงกว่า 400 ปี ได้มีพระภิกษุ สามเณร แม่ชี กลุ่มหนึ่ง โดยการนำของพระฉลวย สุธมฺโมได้เข้ามาหักร้างถางพงที่รกเรื้อปกปิดอารามอันเก่าแก่แห่งนี้เพื่อเป็นที่ปฏิบัติธรรมได้ประมาณ 4 ปี ท่านต้องการออกจาริกอีกครั้งจึงได้ไปนิมนต์พระครูภาวนาพิริยคุณ เจ้าอาวาส วัดยม อำเภอบางบาล ให้มาดูแลวัดใหญ่ชัยมงคลต่อ
พระครูภาวนาพิริยคุณ (เปลื้อง วิสฏฺโฐ) ได้นำคณะพระภิกษุสงฆ์ สามเณร และแม่ชี หักร้างถางพง ฟื้นฟูวัดแห่งนี้จนได้รับการยกฐานะจากวัดร้างเป็นวัดราษฎร์ที่มีพระภิกษุจำพรรษา ในปี พ.ศ. 2500 โดยได้ชื่อว่าวัดใหญ่ชัยมงคล ส่วนพระครูภาวนาพิริยคุณ ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็นพระครูภาวนารังสี

มูลเหตุการค้นพบพระชัยมงคลคาถา

<!-- Main -->
<CENTER></CENTER>

<CENTER>เมื่ออาตมาได้พบกับสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว</CENTER>

.........คืนหนึ่งอาตมานอนหลับ แล้วฝันไปว่า อาตมาได้เดินไปในสถานที่แห่งหนึ่ง ได้พบกับพระสงฆ์รูปหนึ่งครองจีวรคร่ำ สมณสารูปเรียบร้อยน่าเลื่อมใส อาตมาเห็นว่าเป็นพระอาวุโส ผู้รัตตัญญู จึงน้อมนมัสการท่าน ท่านหยุดยืนตรงหน้าอาตมา แล้วกล่าวกับอาตมาว่า "ฉันคือสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้วแห่งกรุงศรีอยุธยา ฉันต้องการให้เธอไปที่วัดใหญ่ชัยมงคลเพื่อดูจารึก ที่ฉันได้จารึกถวายพระเกียรติแด่ สมเด็จพระนเรศวรมหาราช ผู้เป็นเจ้า เนื่องในวาระที่สร้างพระเจดีย์ฉลองชัยชนะ เหนือพระมหาอุปราชแห่งพม่า และประกาศความเป็นอิสระของประเทศไทย จากหงสาวดีเป็นครั้งแรก เธอไปดูไว้แล้วจดจำมาเผยแพร่ออกไป ถึงเวลาที่เธอจะได้รับรู้แล้ว"

ในฝัน อาตมารับปากท่าน ท่านก็บอกตำแหน่งที่บรรจุให้ แล้วก็ตกใจตื่นตอนใกล้รุ่ง อาตมาก็ทบทวนความฝัน ก็นึกอยู่ในใจว่า เราเองนั้น กำหนดจิตด้วยกรรมฐาน มีสติอยู่เสมอ เรื่องฝันฟุ้งซ่านเป็นไม่มี อาตมาก็ได้ข่าวในวันนั้นแหละว่า ทางกรมศิลปากรทำการบูรณะปฏิสังขรณ์พระเจดีย์ใหญ่ ในวัดใหญ่ชัยมงคล และจะทำการบรรจุพระบรมธาตุที่ยอดพระเจดีย์ อันเป็นนิมิตหมายการสิ้นสุดการบูรณะ แล้วจะรื้อนั่งร้านทั้งหมดออกเสร็จสิ้น

อาตมาจึงได้ขอร้อง ดร.กิ่งแก้ว อัตถากร บอกนายภิรมณ์ ชินเจริญ ให้เลื่อนการปิดยอดบัวไปอีกวันหนึ่ง เพื่อที่อาตมาจะได้นำพระซุ้มเสมาชัย ซุ้มเสมาขอที่อาตมาได้สร้างขึ้น ตามแบบดั้งเดิมที่พบในเจดีย์ใกล้กับวัดอัมพวัน ซึ่งพังลงน้ำ ที่ก๋งเหล๋งเป็นคนรวบรวมเอามาให้อาตมา ตั้งแต่เมื่อเริ่มมาพัฒนาวัดใหม่ ๆ แต่แตกหัก ผุพัง ทั้งนั้น หลายสิบปี๊บ อาตมาได้ป่นเอามาผสมสร้างเป็นองค์พระใหม่ไปร่วมบรรจุไว้ที่ยอดพระเจดีย์บ้าง

วันนั้นอาตมาเดินทางไปถึง ก็ได้เดินขึ้นไปบนเจดีย์ตอนที่สุดบันได แล้วมองเห็นโพรงที่ทางเข้าทำไว้สำหรับลงไปด้านล่าง มีร้านไม่พอไต่ลงไปภายใน ตั้งใจเด็ดเดี่ยวว่า ลงไปคราวนี้ ถ้าพลาดตกลงไปจากนั่งร้านไม้ ก็ยอมตาย คนที่ร่วมเดินทางมา เขามัวแต่ไปบนลานชั้นบน อาตมาก็ดิ่งลงไปชั้นล่าง มีไฟฉายดวงหนึ่ง เวลานั้นประมาณ ๙.๐๐ น. อาตมาลงไปภายในพบลานทองคำ ๑๓ ลาน ดังที่สมเด็จพระพนรัตน์ได้บอกไว้จริง ๆ อาตมาจึงได้พบว่า แท้ที่จริงแล้ว สิ่งที่สมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว ท่านได้จารึกถวายพระพร ก็คือ บทสวดมนต์ที่เรียกว่า "พาหุง มหาการุณิโก"

ท้ายของนิมิตนั้นระบุว่า "เราสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว ศรีอโยธเยศ คือผู้จารึกนิมิต รจนาเอาไว้ ถวายพระพรแด่พระมหาบพิตรเจ้า สมเด็จพระนเรศวรมหาราช"

พาหุงมหากา คือ บทสวดสรรเสริญพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ แล้วก็ พรพาหุงอันเริ่มด้วย พาหุงสะหัส จนไปถึง ทุคคาหะทิฏฐิ แล้วเรื่อยไปจนถึง มหาการุณิโกนาโถหิตายะ และจบลงด้วย ภะวะตุสัพพะมังคะลัง สัพพะพุทธา สัพพะธรรมา สัพพะสังฆานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต อาตมาเรียกรวมกันว่า “พาหุงมหากา”

อาตมาจึงเข้าใจในบัดนั้นเองว่า บทพาหุงนี้คือ บทสวดมนต์ที่ สมเด็จพระพนรัตน์ วัด ป่าแก้ว ได้ถวายให้พระบาทสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ไว้สวดเป็นประจำ เวลาอยู่กับพระบรมราชวัง และในระหว่างศึกสงคราม จึงปรากฏว่า พระบาทสมเด็จพระนเรศวรมหาราชเจ้า ทรงรบ ณ ที่ใดทรงมีชัยชนะอยู่ตลอดมา มิได้ทรงเพลี่ยงพล้ำเลย แม้จะเพียงลำพังสองพระองค์กับสมเด็จพระอนุชาธิราชเจ้า ท่ามกลางกองทัพพม่า ด้วยการกระทำยุทธหัตถี มีชัยชนะเหนือพระมหาอุปราชา ณ ดอนเจดีย์ปูชนียสถาน แม้ข้าศึกจะยิงปืนไฟเข้าใส่พระองค์ในตอนที่เข้ากันพระศพของพระมหาอุปราชาออกไปราวกับห่าฝนก็มิปาน แต่ก็มิได้ต้องพระองค์ ด้วยเดชะพาหุงมหากา ที่ทรงเจริญอยู่เป็นประจำนั่นเอง

อาตมาได้พบตามที่นิมิตแล้วก็ไต่ขึ้นมาด้วยความสบายใจ ถึงปากปล่องที่ลงไป เนื้อตัวมีแต่หยากไย่ เดินลงมาแม่ชีเห็นเข้ายังร้องว่า หลวงพ่อเข้าไปในโพรงนั่นมาหรือ แต่อาตมาไม่ตอบ

ตั้งแต่นั้นมา อาตมาจึงสอนการสวดพาหุงมหากาฯ ให้แก่ญาติโยมเป็นต้นมา เพราะอะไร เพราะ พาหุงมหากานั้น เป็นบทสวดมนต์ที่มีค่ามากที่สุด มีผลดีที่สุด เพราะเป็นชัยชนะอย่างสูงสุดของพระบรมศาสดา จากพญาวัสดีมาร จากอาฬาวกะยักษ์ จากช้างนาฬาคีรี จากองคุลิมาล จากนางจิญมานวิกา จากสัจจะกะนิครนธ์ จกาพญานันโทปนันทนาคราช และท่านท้าวผกาพรหม เป็นชัยชนะที่พระพุทธองค์ทรงได้มา ด้วยอิทธิปาฏิหาริย์ และด้วยอำนาจแห่งบารมีธรรมโดยแท้ ผู้ใดได้สวดไว้เป็นประจำทุกวัน จะมีชัยชนะ มีความเจริญรุ่งเรือง ตลอดกาลนาน มีสติระลึกได้จะตายก็ไปสู่สุคติภูมิ

ขอให้โยมช่วยประชาสัมพันธ์ให้ด้วยนะ ว่าให้สวดพาหุงมหากากันให้ถ้วนหน้า นอกจากจะคุ้มตัวแล้วยังคุ้มครอบครัวได้ สวดมาก ๆ เข้า สวดกันทั้งประเทศ ก็ทำให้ประเทศมีแต่ความรุ่งเรือง พวกคนพาลสันดานหยาบก็แพ้ภัยไปอย่างถ้วนหน้า

ไม่เพียงแต่พระบาทสมเด็จพระนเรศวรมหาราชเท่านั้น ที่พบความมหัศจรรย์ของพบพาหุงมหากา แม้พระบาทสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช ได้ทรงพบเช่นกัน โดยมีบันทึกโบราณบอกไว้ดังนี้

"เมื่อพระเจ้าตากสินมหาราชตีเมืองจันทบุรีได้แล้วก็ทรงเล็งเห็นว่า สงครามกู้ชาติต่อจากนี้ไปจะต้องหนักหนาและยืดยาว จึงทรงโปรดเกล้าให้สร้างพระยอดธงแบบศรีอยุธยาขึ้น แล้วนิมนต์พระเถระทั้งหลายมาสวดบทพาหุงมหากาบรรจุไว้ในองค์พระ และพระองค์ก็ทรงเจริญรอยตาม พระบาทสมเด็จพระนเรศวรมหาราชด้วยการเจริญพาหุงมหากา จึงบันดาลให้ทรงกู้ชาติสำเร็จ"

สวดพาหุงมหากากันให้ได้ทุกบ้าน สวดให้ได้มาก ๆ จะมีแต่ความเจริญรุ่งเรือง สวดพาหุงมหากาก่อนแล้วจึงสวดชินบัญชร เพราะชินบัญชรนั้น เจ้าประคุณสมเด็จท่านใช้สวดบูชาพระอรหันต์ของท่าน ต้องสวดพาหุงมหากาก่อนแล้วจึงมาถึงชินบัญชร ให้จดจำกันเอาไว้ นั่นแหละมงคลในชีวิต

พระธรรมสิงหบุราจารย์
เจ้าอาวาสวัดอัมพวัน จังหวัดสิงห์บุรี

​

 

๒๖ มิย.
นั่งภาวนา วัดสังฆทาน นนทบุรี
- วัด พนัญเชิง อยุธยา (ร่วมบุญ หล่อเทียนพรรษา วัดที่๒ )
- วัดใหญ่ชัยมงคล
- วัดสะแก หลวงปู่ดู่ อยุธยา
- แวะ พักผ่อน ม.ธรรมศาสตร์ รังสิต

ลีลา นาคราช...




นาคา นาคี นาคินทร์ (นาคราช ) สืบสานพระพุทธศาสนา ๙๙๙ ๙๙๙ ๙๙๙

แด่ พ่อแม่ พี่ น้อง กายทิพย์ ทุกท่าน ...ที่คอย ให้กำลังใจ กันมาตลอด ตราบเท่า เข้าสู่พระนิพพาน..

โมทนา แด่ ทุกท่าน ที่ตั้งจิต อธิฐานกัน ลงมาสร้างบารมี ด้วย จิด...
แห่ง สาวกภูมิ ดับเชื้อ ไม่เหลือเศษ มรรค ผล นิพพาน
แห่ง พระโพธิญาณ พุทธภูมิ ...

พุทธัง สรณัง คัจฉามิ นามะรูปัง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ นามะรูปัง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
สังฆัง สรณัง คัจฉามิ นามะรูปัง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

พุทธัง สรณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ
สังฆัง สรณัง คัจฉามิ
นามะรูปัง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อนันตัง ภวะลัง

พุทธัง อนันตัง โคจะยัง
ธัมมัง อริยัง
สังฆัง อนันตัง โพธิมุตมัง

พระพุทธเจ้า มีกำลังที่สุดหาที่สุดมิใด้
พระธรรม คำสอน มีอารมณ์ ที่สุด หาที่สุดมิใด้
พระสงฆ์ สาวกมีที่สุดหาที่สุดมิใด้
พระโพธิญาณ อัน สูงสุด ก็ หาที่สุดมิใด้....

เอวัง โหตุ

 

<TABLE class=tborder style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px" cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR title="Post 4837411" vAlign=top><TD class=alt2 align=middle width=125>นาคา</TD><TD class=alt1>๒๓ มิย.
แวะ พบคุณน้อง เอ วิณวิญ สระบุรี ร่วมบุญ กับ น้องเอ วิณวิญ , พี่กุ้ง ๑๐๐ _
อัญเชิญ พระบรมสารีริกธาตุ ,พระธาตุข้าวบิณฑ์ จาก น้องเอ วิณวิญ เผื่อ มอบอัญเชิญ ให้น้องมณีน้อย
-แวะ วัด.... เขาใหญ่
-แวะ เกษา ฟาร์ม บ้านคุณพ่อ,คุณแม่ น้องมณีน้อย
มอบ พระบรมสารีริกธาตุ,พระธาตุข้าวบิณฑ์ ,พระเนื้อว่าน หลวงปู่สุภา
ให้ น้อง มณีน้อย ตามเจตนา ทั้งใน วัดมาตุภูมิ ปากช่อง โคราช และ ฟินแลนด์ ตามวาระ
ร่วมบุญ น้อง มณีน้อย สร้าง สมเด็จ องค์ปฐม ถวาย วัด..

นาคา ขออนุญาต จัดสรร ปัจจัย..
-พี่สายรุ้ง ,น้อง จิรายุส ขนุนทอง ๑๐๐ _
-พี่ร่มบุญ ๑๐๐ _
-น้องบุญญสิกขา ๑๐๐ _
-พจชนะ ๑๐๐ _
(ในนาม น้อมจิต ,กิ่งแก้ว ,ธนภรณ์ ทองทวีวิวัฒน์ ,น้อง ปริม สุพัฒนา , น้องปอ สุภาวิตา จีนเมือง ภูเก็ต)

โมทนาใน กุศล ผลบุญ ของทุกท่าน ซึ่งกันและ กัน ด้วยจิต สัมมา ที่ อธิฐานกันมาเพื่อสร้างบารมี และ ที่สุดแห่งธรรมด้วยผลพระนิพพาน ๙๙๙ ๙๙๙ ๙๙๙
</TD></TR></TBODY></TABLE>
น้องมณีน้อย น้อมอัญเชิญ สมเด็จองค์ปฐม ถวาย วัดถ้ำพระโพธิราช ต.วังไทร ปากช่อง โคราช เมื่อ ๔ กค. ๒๕๕๔

​

ทางบนเขาสูงพอตัวเลย แต่แล้วก็นำขึ้นมาได้ ต้องเอารถเล็กเอาขึ้นยอดเขาอีก เพราะพระอยู่ยอดเขาเลย ต่อรถ ๒ ต่อ เพราะรถบิกอัพขึ้นได้แต่ตีนเขา หลังจากนั้นต้อง ให้รถพิเศษ นำพระขึ้นที่ยอดเขา

อัญเชิญพระธาตุ ของพี่นฤพนธ์ ยี่กฤษฎาวงศ์ และพี่นาคา บนพระเกตุ ของพระสมเด็จองค์ปฐมแล้วถึงขั้นตอนผนึกคะ
เมื่อถวายพระเสร็จ ก็ถวายเพลพระต่อคะ และได้นำพระธาตุข้าวบิณฑ์ ที่คณะพลังจิตต้านภัยภิบัติโดยที่พี่ชายนาคาได้นำมาให้น้อง จนถึงมือได้นำถวายท่านด้วย และปัจจัยบางส่วนจนเสร็จพิธี

ขอกุศลผลบุญที่ท่านได้ทำร่วมมานี้ ได้เจริญยิ่งด้วย อายุวรรณ และเจริญด้วยทางปัญญา ทางธรรมยิ่งๆขึ้นไปคะ


http://palungjit.org/threads/ขอแจ้งข่าว-สร้างสมเด็จองค์ปฐม-ถวายพระกุศลแด่พ่อหลวง.297154/

 

อนุโมทนาบุญ กับคุณนาคา และคณะที่ได้ไปร่วมบุญที่วัดถ้ำพระโพธิราช หากมีโอกาสวันเข้าพรรษา จะได้ชมบารมี สมเด็จองค์ปฐม

 

โมทนากับคุณ ศีลทบ
ในการ ร่วมสร้าง องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประทานพร บนยอดเขา วัดถ้ำพระโพธิราช ปากช่อง ครับ เห็นภาพ แล้ว ปิติ ครับ ...

ทราบ ว่า หลวงปู่ ท่าน เมตตามาก ครับ
มีโอกาส จะใด้แวะ กราบสักการะ ครับ

พรุ่งนี้ วันอาทิตย์ ที่ ๑๐ ขึ้น ๑๐ ค่ำ เดือน ๘ ในกลุ่ม วิทยุสมัครเล่น จ.ภูเก็ต กลุ่มเด็กเลี้ยงแกะ ความถี่ 144.975 Mhz
จัด รวมพล ร่วมบุญ พรรษา ตามวัดใน จ.พังงา ประมาณ ๙ วัด
ล้อหมุน หน้าห้าง โลตัส ภูเก็ต ประมาณ ๐๖.๐๐ น.
พบกัน วัดแรก ที่วัด ม่วง เขาเฒ่า อ.ทับปุด พังงา ประมาณ เพื่อนในกลุ่ม กว่า ๓๐ กว่าท่าน รถยนต์ประมาณ ๑๐ กว่าคัน ประจำทุกปี...

ท่านใด สนใจ ร่วมบุญ stand by ช่อง 144.975 Mhz โดยมี

HS0IMK , HS8GFO ,HS8HMK (อาจารย์ ),HS8MVT,HS9QZJ ,....

ส่วน ผม พร้อม กลุ่มเพื่อน 3 ท่าน ร่วมบุญใน พื้นที่ภูเก็ต.. โดยมี
HS8HNB ,HS8KNU ,HS8STF stand by ช่อง 144.975 Mhz

 

ปู่พญานาคา เขานาคเกิด


วันอาทิตย์ ที่ ๑๐ ขึ้น ๑๐ ค่ำ เดือน ๘ ในกลุ่ม วิทยุสมัครเล่น จ.ภูเก็ต กลุ่มเด็กเลี้ยงแกะ ความถี่ 144.975 Mhz จัด รวมพล ร่วมบุญ พรรษา ตามวัดใน จ.พังงา ประมาณ ๙ วัด ล้อหมุน หน้าห้าง โลตัส ภูเก็ต ประมาณ ๐๖.๐๐ น.
ประมาณ เพื่อนในกลุ่ม กว่า ๓๐ กว่าท่าน รถยนต์ประมาณ ๑๐ กว่าคัน ประจำทุกปี...

ส่วน ผม พร้อม กลุ่มเพื่อน 3 ท่าน ร่วมบุญใน พื้นที่ภูเก็ต.. โดยมี กลุ่มวิทยุสมัครเล่น กลุ่มอันดามันภูเก็ต ( ซึ่งติดตั้ง ระบบทวนสัญญาณ วิทยุสมัครเล่น คู่ที่ 2 บนยอดเขานาคเกิด )
HS8HNB ,HS8KNU ,HS8STF ,HS0SYY stand by ช่อง 144.975 Mhz , 144.825 Mhz ( กลุ่มอันดามันภูเก็ต ) รถยนต์ประมาณ 7-8 คัน

พบกัน ที่
๑. สำนักสงฆ์สามกอง
๒. วัดม่าหนิก
๓. วัดศรีสุนทร
๔. วัดม่วง (ทุ่งถลางชนะศึก ) อนุสาวรี ย่าจัน ย่ามุก ๒ วีรสตรีเมืองถลาง
๕. วัดพระทอง (พระผุด )
๖. วัดแขนน
รับประทานอาหาร ก่อนเที่ยง พร้อมกัน ประมาณ 20 กว่า ท่านพร้อมครอบครัว...
๗. วัดพิทักษสมณกิจ (วัดป่า ธรรมยุต ท่าน ไม่รับไฟฟ้า ใช้ในวัด )
๘. สำนักสงฆ์แหลมพรหมเทพ ( หลวงปู่ ศิริวัฒนะ ๙๒ ปี ท่านเจ้าสำนักสงฆ์ )
๙. พุทธศาสตร์ ยอดเขานาคเกิด ( โดย ทางคุณ สุพร นิมนต์พระ จาก สำนักสงฆ์นากก หลวงพี่ เส้ง ศิษยานุศิย์ หลวงปู่ สุภา )

***มีภาพ เพียง ๓ วัด เพราะ ให้ กล้อง แก่เพื่อน ถ่ายภาพ ,,
ภาพ 1-4 วัดสามกอง
ภาพ 5-7 วัดม่าหนิก
ภาพ 8-11 วัดศรีสุนทร
ภาพ 12 วัดม่วง ทุ่งถลางชนะศึก ( ถวาย องค์พระพุทธ )
ภาพ 13-20 ยอดเขานาคเกิด

ขอพลังผลบุญกุศล แด่ ทุกท่าน ทั้งกายทิพย์ ,กายสังขาร ที่ น้อมรับ กระแส แห่งบุญ ,พลังเมตตา ต่อกัน และกัน เพื่อ จรรโลง พระพุทธศาสนา ร่วมกันป้องกัน บรรเทาภัยพิบัติ ทั้งจาก มนุษย์ , ธรรมชาติ, อมนุษย์

 

นำภาพ สายอากาศ เจโพล ย่าน 144 mhz ข่ายสมัครเล่น มาเพื่อประยุกต์ ใช้ ในยาม ว่าง
ว่ากันว่า สายอากาศ เจโพล เหมาะ ต่อสภาพ พื้นที่ภูเขา เพราะ เพทเทอร์ การแผ่กระจายคลื่น จะ ซิ่งกระทบภูเขา แมกไม้ แล้วซิ่ง ไปใด้ดี

- ใช้วัสดุ อลูมิเนียม ขนาด 3 หรือ 4 หุน ตัด ตามภาพ
- สายเพส สาย RG 58 ( 50 โอมห์ )
- ท่อนำ เป็น บูม เป็นท่อ อลูมิเนียม ขนาด 1.5-2 นิ้ว
- เมื่อ เฟสซิ่ง เป็น 2 ห่วง นำมา ต่อ บล๊อค ด้วย การ กัดปริ้น หรือ บัดกรี

วัด SWR ออกมา ค่า ที่ 1:1.1 กำลังส่ง วัตต์ ไม่เปลี่ยนแปลง

... HS0SYY กลุ่มเด็กเลี้ยงแกะ 144.975 mhz

 

ขออนุญาติ นำ ข้อธรรม จาก พระอาจารย์เล็ก วัดท่าขนุน ลงใว้ ครับ..

ประโยชน์สูงสุดของการทำวัตรสวดมนต์

ถาม : ชอบภาวนามากกว่าสวดมนต์ทำวัตร ?

ตอบ : การสวดมนต์ทำวัตร ถึงเราจะชอบภาวนาก็ตาม ให้พยายามทำวัตรสวดมนต์ไว้ เพราะว่าการภาวนานั้น จิตใจของเราอาจจะฟุ้งซ่านไม่ทรงตัวก็ได้ การสวดมนต์ทำวัตรจริงๆ แล้วถ้าเราทำเป็น ก็คือการทำสมาธิ อีกอย่างหนึ่ง ถ้ากำลังใจเราเฮงซวยห่วยแตกจริงๆ ตอนนั้นจะคิดชั่วอย่างไรก็ตาม เราก็จะพูดชั่วไม่ได้ เพราะสวดมนต์อยู่ จะทำชั่วไม่ได้ เพราะนั่งอยู่ต่อหน้าพระ อย่างน้อยๆ ความเลว ๓ อย่างโดนตัดไป ๒ อย่างแล้ว

เพราะฉะนั้น..หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านถึงได้สั่งพระของท่านว่า ให้สวดมนต์ทำวัตรทุกวันอย่าให้ขาด ถ้าหากว่าทำเป็น การสวดมนต์ทำวัตรสามารถสร้างเป็นทิพจักขุญาณได้ เข้าฌานเข้าสมาบัติได้ ไปพระนิพพานได้ง่ายนิดเดียว

ถ้าจะทำเป็นทิพจักขุญาณก็ให้นึกถึงตัวหนังสือที่เราสวดมนต์ขึ้นมาเลย "อิติปิโสภะคะวา อะระหังสัมมาสัมพุทโธ" ขึ้นมาทีละตัวเลย ชัดเจนแค่ไหนทิพจักขุญาณก็ชัดแค่นั้น จะไปพระนิพพานก็ขึ้นไปกราบพระบนพระนิพพานเลย ตั้งใจสวดมนต์ถวายเป็นพุทธบูชาอยู่ตรงนั้น

ตราบใดที่จิตยังมีงานทำ จิตก็จะไม่เคลื่อนไปจากจุดนั้น เราสวดได้นานเท่าไรเราก็จะอยู่บนพระนิพพานได้นานเท่านั้น ตกลงว่าถ้าทำเป็น ทุกอย่างล้วนแล้วแต่ทรงความดีได้จนถึงที่สุดทั้งนั้น


สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนเมษายน พุทธศักราช ๒๕๔๕


ที่มา : http://www.watthakhanun.com/webboard...ead.php?t=2742

 

เด็ดดอกไม้สะเทือนถึงดวงดาว
( ขออนุญาตครับ ต่อเนื่อง เรื่อง สวดมนต์ )

พระอาจารย์ บอกว่า "มีอยู่เรื่องหนึ่งไม่รู้ว่าจะบอกพวกเราดีหรือเปล่า คือว่า การกระทำของพวกเราทุกคนมีผลกระทบต่อโลกและจักรวาลอย่างมหาศาล แค่เราโมโหตะโกนใส่หน้าใครทีหนึ่ง ถ้าพลังงานเหล่านั้นรวมๆ กัน อาจจะทำให้เกิดพายุทอร์นาโดได้ ฟังแล้วเหลือเชื่อไหม ?

เพราะฉะนั้น..เราต้องคิดดี ทำดี พูดดีต่อคนอื่น เพื่อให้ผลที่เกิดขึ้นเป็นผลเฉพาะในด้านดีเท่านั้น ทุกสิ่งทุกอย่างเกี่ยวเนื่องสัมพันธ์กันหมด อย่างที่กวีเขาบอกว่า เด็ดดอกไม้สะเทือนถึงดวงดาว เพียงแต่ว่าถ้าหากว่าสภาพจิตของเรายังไม่ละเอียดพอ จะไม่เห็นความเกี่ยวเนื่องนั้น

มีอยู่ช่วงหนึ่งอาตมาไม่สบายมาก นำทำวัตรอยู่แล้วท้องเสียขึ้นมา ก็ให้ พระครูหน่อย นำทำวัตรแทน แล้วก็ไปเข้าส้วม โอ้โห..เกือบตาย แต่ไม่ใช่เกือบตายเพราะท้องเสียนะ เกือบตายเพราะฟังเสียงพระครูหน่อยสวดมนต์ เหมือนกับท่านตะโกนใส่ไมค์แล้วเป็นแรงกระแทกมา

เคยฟังดนตรีที่เปิดเสียงเบสเยอะๆ ไหม ? เสียงตึงๆ กระแทกเราแทบกระเด็น แบบนั้นแหละ ก็เลยกลับขึ้นมา พอสวดมนต์เสร็จก็คุยกัน บอกว่า "ผมเพิ่งรู้ว่าคุณสวดมนต์เสียงดังฉิบหายเลย..!" ใช้คำว่าฉิบหายจริงๆ"

"การสวดมนต์ ถ้าหากเราสวดเป็น พลังงานที่ต่อเนื่องกันอย่างไม่ขาดสายจะอยู่ในลักษณะอ่อนโยนละมุนละไม จะน้อมจิตของคนให้หันเข้าหาความดี แต่ท่านที่ไม่เข้าใจตรงจุดนี้ ก็ใส่เข้าไปเต็มที่ที่ตัวเองทำได้ กลายเป็นว่าเอารัก โลภ โกรธ หลง ของตัวเองใส่เข้าไปด้วย เจตนาในการสวดมนต์จึงผิด คือเรื่องพวกนี้ต้องทำไปให้ถึงในระดับหนึ่ง แล้วจะเข้าใจว่าคืออะไร"

ถาม : แล้วให้วัดจากใจของเราเองหรือคะ ?

ตอบ : ให้สวดไปพร้อมกับแผ่เมตตาไปด้วย ถ้าทำอย่างนั้นได้จะรู้สึกว่าสวดได้รื่นหู เคยฟังเสียงสวดมนต์ทิเบตไหม ? อย่างนั้นฟังแล้วรื่นหู เขาเอาเสียงนี้ไปเปิดให้คนท้องฟัง เด็กเกิดมาจะสุขภาพจิตดี

สนทนากับพระครูธรรมธรเล็ก สุธมฺมปญฺโญ
เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนพฤษภาคม ๒๕๕๔

ที่มา : http://www.watthakhanun.com/webboard...?t=2637&page=3<!-- google_ad_section_end -->