หลวงปู่แหวนมาโปรดในนิมิตร(ฝัน)

"พระเนื้อชินสวยงามที่สุด" บวกกับสนนราคาเล่นหาแพงสุดๆ 12 องค์

1.พระร่วงหลังรางปืน
2.พระหูยาน
3.พระชินราชใบเสมา
4.พระมเหศวร
5.พระชินสีห์
6.พระศาสดา
7.พระลีลา กรุวัดท่าการ้อง
8.พระท่ามะปราง
9.พระเทริดขนนก
10.พระร่วงยืน
11.พระลีลา กรุวัดสุดสวาท
12.พระซุ้มปรางค์

 

พระร่วงรางปืน หลังลายผ้า กรุลพบุรี สภาพเดิมๆ เนื้อกำลังแตกระเบิดสวยงามครับ เจอที่ไหนลักษณะแบบนี้อย่าปล่อยให้หลุดมือไปได้ สภาพอย่างนี้พระท่านจะปิดตาเซียนไว้ ปล.ท่านเสด็จมาอยู่ที่ผมวันนี้พร้อมกับพระอุปคุตแก้วมณีโชติครับ

 

สวยมากยิ่งด้วยบารมี
ทำอย่างไรให้ท่านเสด็จมาโปรดทางเมืองชายแดนไกลโพ้นได้มั่งครับเนี่ย

 

ดูๆตาม net แล้วไม่ค่อยเห็นองค์งามๆเหมือนท่านนนต์เลย



สงสัยจักโดนข้อหางามเกิน..!อีกเสียหล่ะมั๊งครับท่าน

 

<TABLE border=0 cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=csNone bgColor=#7e240c align=middle>รวมภาพพระเครื่องหลังรางปืน เพื่อการศึกษาและพระเนื้อชินในดวงตราไปรษณียากร</TD></TR><TR><TD bgColor=#000000 align=middle><TABLE border=0 width="100%"><TBODY><TR><TD>

​

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD class=csNone bgColor=#000000>ปัจจุบัน ความนิยมในการสะสมพระพิมพ์ดูเหมือนจะกลายเป็นเอกลักษณ์อย่างหนึ่งของคนไทยและสังคมไทย อาจกล่าวได้ว่าผู้ให้ความสนใจสะสมพระพิมพ์นั้นมีแทรกอยู่ในแทบทุกวงการ ทุกสาขาอาชีพ ล่าสุด กระแสความนิยมดังกล่าวยังได้แพร่เข้าไปในแวดวงนักสะสมดวงตราไปรษณียากร จากการที่บริษัทไปรษณีย์ไทย จำกัด ได้จัดพิมพ์ดวงตราไปรษณียากรชุดพระพิมพ์เนื้อชินนำออกจำหน่ายเมื่อเดือนมิถุนายน ๒๕๔๘ ที่ผ่านมา นับเป็นดวงตราไปรษณียากรพระพิมพ์ชุดที่ ๒ ที่จัดทำขึ้นหลังจากชุดพระเบญจภาคีที่จัดทำครั้งแรกได้รับความนิยมอย่างสูง
พระพิมพ์ที่ได้รับการคัดเลือกมาจัดพิมพ์ลงบนดวงตราไปรษณียากรครั้งนี้ ประกอบด้วย พระร่วงรางปืน พระลพบุรีหูยาน พระพุทธชินราชใบเสมา พระท่ากระดาน และพระมเหศวร หรือที่รู้จักกันในชื่อ "ยอดขุนพลพระเนื้อชิน"
พระเนื้อชินคือพระเครื่องที่สร้างด้วยโลหะผสม โดยมีตะกั่วเป็นวัสดุหลัก และมีโลหะอื่น เช่น ดีบุกผสม หากมีปริมาณตะกั่วอยู่มาก พระพิมพ์ที่ได้จะมีความอ่อนตัว บิดงอได้ง่าย เรียกว่า "ชินอ่อน" หรือ "ชินตะกั่ว" ถ้ามีดีบุกผสมอยู่มาก พระพิมพ์จะมีความแข็งมากกว่า ผิวเป็นประกายคล้ายโลหะเงิน จึงมักเรียกกันว่า "ชินกรอบ" หรือ "ชินเงิน"
ในสมัยก่อน เมื่อพูดถึงพระเนื้อชินที่มีชื่อเสียงโด่งดังในทางแคล้วคลาด คงกระพัน มักจะนึกถึงพระพิมพ์สามชนิดด้วยกัน คือ พระร่วงรางปืน พระลพบุรีหูยาน และพระท่ากระดาน ซึ่งถูกจัดให้เป็นชุด "ไตรภาคีแห่งอิทธิฤทธิ์"

</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE border=0 cellSpacing=0 width="100%" bgColor=#333122><TBODY><TR><TD><TABLE border=0 cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR><TD bgColor=#000000 align=middle><TABLE border=0 width="100%"><TBODY><TR><TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD class=csNone bgColor=#000000>ต่อมา เมื่อกระแสของพระเบญจภาคี (ประกอบด้วยพระสมเด็จ ที่สร้างขึ้นโดยสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) แห่งวัดระฆังโฆษิตารามวรมหาวิหาร กรุงเทพมหานคร พระนางพญา กรุวัดนางพญา จังหวัดพิษณุโลก พระลีลาเม็ดขนุน (หรือพระซุ้มกอ) กรุทุ่งเศรษฐี จังหวัดกำแพงเพชร พระรอด กรุวัดมหาวัน จังหวัดลำพูน และพระผงเกสรสุพรรณหรือพระผงสุพรรณ กรุพระปรางค์วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จังหวัดสุพรรณบุรี) ซึ่งถูกกำหนดขึ้นเมื่อราว พ.ศ.๒๔๙๗ โดยพลตรีประจญ กิตติประวัติ นักสะสมและนักเขียนเรื่องพระพิมพ์ที่รู้จักกันในนามปากกา "ตรียัมปวาย" ได้กลายเป็นที่ยอมรับและรู้จักแพร่หลาย จึงได้มีความพยายามในการจัดชุดพระพิมพ์ประเภทต่างๆ เป็นชุด ชุดละห้าองค์ เรียกว่า พระชุดเบญจภาคี เช่น เบญจภาคีพระปิดตาเนื้อโลหะ เบญจภาคีพระปิดตาเนื้อผง เบญจภาคีเหรียญเกจิอาจารย์ รวมทั้งเบญจภาคีพระเนื้อชินที่นำมาพิมพ์ลงบนดวงตราไปรษณียากรชุดดังกล่าว โดยได้เพิ่มพระชินราชใบเสมาและพระมเหศวรเข้ารวมเป็นชุดห้าองค์
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE border=0 cellSpacing=0 width="100%" bgColor=#333122><TBODY><TR><TD><TABLE border=0 cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR><TD bgColor=#000000 align=middle><TABLE border=0 width="100%"><TBODY><TR><TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD class=csNone bgColor=#000000>พระร่วงรางปืน เป็นพระพุทธรูปทรงเครื่องในอิริยาบถยืนบนแท่นภายในซุ้มเรือนแก้ว พระหัตถ์ขวายกขึ้นระดับพระอุระ พระกรซ้ายทอดลงขนานกับลำพระองค์ แบหงายฝ่าพระหัตถ์ออกด้านหน้า เป็นกิริยาประทานพร ครองจีวรห่มคลุมบางแนบพระวรกาย ปรากฏเส้นขอบจีวรบริเวณรอบพระศอ และมีชายจีวรเป็นเส้นพลิ้วบางขนานกับพระองค์ตกลงมาเบื้องล่าง รายละเอียดของพระพักตร์ชัดเจน สีพระพักตร์ค่อนข้างเคร่งขรึม สวมศิราภรณ์ ได้แก่ กระบังหน้าและมงกุฎรูปกรวย หรือที่เรียกกันว่า "หมวกชีโบ" นุ่งสบง คาดด้วยรัดประคดที่มีการตกแต่งลวดลายคล้ายที่ปรากฏในศิลปะเขมรแบบบายน ที่มีชื่อเรียกว่า "พระร่วงรางปืน" หรือ "พระร่วงหลังรางปืน" เนื่องจากด้านหลังขององค์พระมีลักษณะเป็นร่องลึกยาว นับเป็นพระพิมพ์ที่นิยมเล่นหากันมาเป็นเวลานาน ทั้งยังได้รับการยกย่องให้เป็นจักรพรรดิแห่งพระเนื้อชิน

​

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 width="100%" bgColor=#333122><TBODY><TR><TD><TABLE border=0 cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR><TD bgColor=#000000 align=middle><TABLE border=0 width="100%"><TBODY><TR><TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD class=csNone bgColor=#000000>ประวัติการแตกกรุจากคำบอกเล่าและบันทึกต่อกันมาพอสรุปได้ว่า ราว พ.ศ.๒๔๙๐ เศษ (บ้างว่า พ.ศ.๒๔๙๓ บ้างก็ว่า พ.ศ.๒๔๙๙ ข้อมูลไม่ตรงกัน) ได้มีการลักลอบขุดเจาะพระปรางค์ประธานวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จังหวัดสุโขทัย และพบพระร่วงรางปืนบรรจุอยู่ภายในไหโบราณจำนวนประมาณ ๒๐๐ - ๒๔๐ องค์ กว่าครึ่งของพระพิมพ์ที่พบอยู่ในสภาพชำรุด พระร่วงรางปืนจัดเป็นพระพิมพ์สกุลช่างสุโขทัยที่ได้รับอิทธิพลจากศิลปะเขมรสมัยบายน หรือศิลปะแบบลพบุรี อายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๘ เป็นพระพิมพ์เนื้อชินตะกั่วสนิมแดง เดิมจึงเรียกว่า "พระสนิมแดง" สันนิษฐานกันว่าคำเรียกขานพระพิมพ์ที่มีพุทธลักษณะเช่นนี้ว่า "พระร่วง" มีที่มาจาก "พระร่วงโรจนฤทธิ์ศรีอินทราทิตย์ธรรมโมภาสมหาวชิราวุธปูชนียบพิตร" ซึ่งพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดฯ ให้ปฏิสังขรณ์ขึ้นจากพระพุทธรูปที่ชำรุดเหลือเพียงพระเศียร พระหัตถ์ และพระบาท ที่ทรงได้มาจากเมืองศรีสัชนาลัย และนำมาประดิษฐานไว้ที่วิหารด้านทิศเหนือขององค์พระปฐมเจดีย์ จังหวัดนครปฐมเนื่องจากนักสะสมเห็นว่ามีพุทธลักษณะคล้ายคลึงกันกับพระสนิมแดง</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>​

 

เมื่อสองวันที่แล้ว ผมอัญเชิญพระสมเด็จวังหน้า มีพระธาตุของพระอรหันต์(พระราหุล) มาหนึ่งองค์ พร้อมรูปหล่อของหลวงพ่อเขียน จ.พิจิตร ผมไม่ค่อยรู้ประวัติของหลวงพ่อองค์นี้ แต่ท่านมาแสดงปาฏิหาริย์ให้ญาติธรรมของผมเห็นเป็นประจักษ์ ชื่อของท่านจึงติดอยู่ในจิตของผมจึงได้อัญเชิญท่านกลับมาด้วย และยังมีพระไชยวัฒน์กับพระกริ่งเขมรที่ยังไม่ทราบประวัติและที่มา เห็นมีความเก่าสวยดีจึงได้อัญเชิญมาด้วย ใครทราบช่วยบอกให้รู้ด้วยนะครับ จักเป็นพระคุณยิ่ง

 

ลองดูพระกริ่งผมบ้างนะครับ เห็นรุ่นนี้สัดส่วนและพระพักษ์งามดี ไปลองถ่ายรูปออร่ามาได้ผลตามรูปครับ ท่านใดบริจาคให้เว็บพลังจิต 5,000 บาทผมส่งไปรษณีย์ให้หนึ่งองค์ครับ ผมมีสามองค์ครับ

 

<TABLE border=0 cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR><TD bgColor=#000000 align=middle><TABLE border=0 width="100%"><TBODY><TR><TD>

​

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD class=csNone bgColor=#000000>พระลพบุรีหูยาน เป็นพระพิมพ์ที่พบในหลายพื้นที่ที่ปรากฏอิทธิพลอารยธรรมเขมรสมัยบายน แต่ที่มีชื่อเสียงและได้รับความนิยมมากที่สุด คงได้แก่ที่พบบริเวณจังหวัดลพบุรี โดยเฉพาะจากกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ

ตามประวัติที่เล่าขานต่อกันมา พระลพบุรีหูยานวัดพระศรีรัตนมหาธาตุถูกลักลอบนำขึ้นจากกรุครั้งแรกเมื่อราว พ.ศ.๒๔๖๐ (บ้างก็ว่า พ.ศ.๒๔๕๐) และครั้งที่สอง เมื่อปี พ.ศ.๒๕๐๘

พุทธลักษณะเป็นพระพุทธรูปประทับนั่งปางมารวิชัยบนฐานบัว ครองจีวรเรียบแนบพระวรกายจนดูคล้ายพระองค์เปลือยเปล่า มีสังฆาฏิพาดผ่านพระอังสาซ้าย ชายสังฆาฏิยาวจรดพระนาภี ปลายตัดตรง พระพักตร์สี่เหลี่ยมอวบอูม แสดงอาการแย้มพระโอษฐ์เล็กน้อย พระกรรณยาวจรดพระอังสา อันเป็นที่มาของชื่อ "พระหูยาน" หรือ "พระลพบุรีหูยาน" พระเกศาถักหรือเกล้าเป็นเส้นตั้ง ที่เรียกว่า "ผมหวี" พระอุทรนูนเล็กน้อยแบบ "ท้องหมู"

จัดเป็นศิลปะเขมรสมัยหลังบายนหรือศิลปะแบบลพบุรี กำหนดอายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๘


</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

<TABLE border=0 cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR><TD bgColor=#000000 align=middle><TABLE border=0 width="100%"><TBODY><TR><TD>

​

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD class=csNone bgColor=#000000>พระพุทธชินราชใบเสมา พบในกรุพระปรางค์วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จังหวัดพิษณุโลก ขึ้นจากกรุครั้งแรกเมื่อประมาณปี พ.ศ.๒๔๔๓ (หรือ พ.ศ.๒๔๔๐) ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว

พุทธลักษณะเป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ประทับนั่งขัดสมาธิราบบนฐานบัวคว่ำ - บัวหงายอยู่ภายในซุ้มเรือนแก้ว พิมพ์ทรงโดยรวมคล้ายใบเสมา ครองจีวรห่มเฉียง มีสังฆาฏิพาดผ่านพระอังสาซ้าย ปลายสังฆาฏิยาวจรดพระอุทร พระพักตร์รูปไข่หรือผลมะตูม ลักษณะก้มต่ำเล็กน้อย ปรากฏรายละเอียดของพระขนง พระเนตร พระนาสิก และพระโอษฐ์ชัดเจน เม็ดพระเกศาเรียงชิดกันจนดูคล้ายพระเกศาเกล้าแบบที่เรียกว่า "ผมหวี" พระเกตุมาลามีขนาดค่อนข้างใหญ่ พระรัศมีเป็นรูปคล้ายเปลวไฟ

ที่มีชื่อเรียก "พระพุทธชินราชใบเสมา" เนื่องจากนักสะสมส่วนใหญ่เชื่อว่าจำลองแบบมาจากพระพุทธชินราชที่ประดิษฐานเป็นประธานของวัด

อย่างไรก็ดี พระพิมพ์นี้น่าจะได้รับอิทธิพลมาจากพระพิมพ์ตระกูล "ยอดขุนพล" ในศิลปะแบบลพบุรี เนื่องจากมีพุทธลักษณะที่คล้ายคลึงกันมากกว่า โดยเฉพาะลักษณะของซุ้ม ฐานบัว ตลอดจนพิมพ์ทรง สันนิษฐานว่า พระพุทธชินราชใบเสมาคงสร้างขึ้นพร้อมหรือในเวลาไล่เลี่ยกันกับการสร้างพระปรางค์ประธานของวัด ในรัชกาลสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถเมื่อราวพุทธศตวรรษที่ ๒๐</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

<TABLE border=0 cellSpacing=0 width="100%"><TBODY><TR><TD bgColor=#000000 align=middle><TABLE border=0 width="100%"><TBODY><TR><TD>

​

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD class=csNone bgColor=#000000>พระท่ากระดาน เป็นพระเนื้อตะกั่วสนิมแดง เดิมเรียกว่า "พระเกศบิดตาแดง" ถูกนำขึ้นจากกรุอย่างเป็นทางการครั้งแรกเมื่อราว พ.ศ.๒๔๖๔ ที่วัดท่ากระดาน (วัดกลาง) ตำบลท่ากระดาน อำเภอศรีสวัสดิ์ จังหวัดกาญจนบุรี และต่อมายังได้พบขึ้นจากกรุอื่นๆ อีก โดยเฉพาะในพื้นที่อำเภอศรีสวัสดิ์ เช่น กรุถ้ำลั่นทม กรุวัดล่าง (กรุใต้) กรุวัดบน (กรุเหนือ)

พระที่ได้จากแหล่งดังกล่าวนิยมเรียกกันว่าพระกรุเก่า เนื่องจากเป็นพระที่ขุดได้ในช่วงแรกๆ ส่วนพระท่ากระดานที่ขุดพบระยะหลังในเขตอำเภอเมือง อำเภอลาดหญ้า อำเภอทองผาภูมิ เช่น กรุวัดเทวสังฆาราม (วัดเหนือ) กรุวัดเขาชนไก่ กรุเขาฤาษี เรียกว่าพระกรุใหม่ อย่างไรก็ดี ทั้งหมดล้วนเป็นพระพิมพ์ที่สร้างขึ้นในสมัยเดียวกัน

ลักษณะของพระท่ากระดานเป็นพระพิมพ์แบบนูนสูง หลังเรียบ ศิลปะแบบอู่ทองหรืออยุธยาตอนต้น ราวพุทธศตวรรษที่ ๑๙ - ๒๐ พุทธลักษณะประทับนั่งขัดสมาธิราบ ปางมารวิชัย ครองจีวรห่มเฉียง มีสังฆาฏิเป็นแถบค่อนข้างหนา ยาวจรดพระอุทร พระรัศมียาวเรียว แต่เนื่องจากสภาพการถูกทับถมในกรุเป็นเวลานานทำให้ปลายรัศมีชำรุดหรือคดงอ จึงทำให้มีลักษณะต่างๆ กัน สีพระพักตร์ค่อนข้างเคร่งขรึม อันเป็นเอกลักษณ์ของพระในยุคนี้ ส่วนฐานเป็นแบบที่เรียกว่าฐานสำเภา


ขอบพระคุณ นิตยสารเมืองโบราณ เอื้อเฟื้อภาพและข้อมูลครับ</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

โมทนาสาธุครับผม

แสงนั้นมีสี เป็นไปตามอำนาจ กฤติยา เช่น
คงกระพัน (แดง)
แคล้วคลาด (แสด)
เมตตามหานิยม (เขียว)
โภคทรัพย์/โชคดี (ฟ้า)
คุณไสย (คราม)<!-- google_ad_section_end -->

จากกระทู้...

 

การศึกษาพระร่วงก็เหมือนกับการศึกษาพระสมเด็จวัดระฆัง ที่คนทั่วไปมักยึดติดในรูปแบบของพระที่เซียนโบราณนำมาตีพิมพ์ด้วยภาพแบบเก่าๆแบบซ้ำซาก ที่จริงพระร่วงรางปืนมีหลายสภาพและถูกขุดขึ้นในหลายๆแหล่งและหลายๆเวลาต่างกัน ชาวบ้านเขาไม่พูดกัน เหมือนกับชาวลำพูนเขาไม่บอกว่าเขาขุดและได้พระรอดนั้นมามากขนาดไหน มีแต่เซียนที่ส่วนกลางเป็นผู้กำหนดว่าแบบไหนแท้ และพระกรุนาดูนก็เช่นกัน ผมไปขุดเอง ชาวบ้านขุดเอง จะรู้จะปิดกันในวงแคบ ถ้าพูดไปกรมศิลปากรก็ต้องเข้าไปจัดการ แล้วชาวบ้านเขาก็กลัวความผิดด้วยครับ
ฉะนั้น คนที่ศึกษาด้านโลหะศาสตร์ ศิลปะและโบราณคดี ย่อมเข้าใจในสภาพความเก่าของพระได้ดีกว่าคนทั่วไป ธรรมชาติบนผิวพระ (surface) จะเป็นจุดที่ปลอมไม่ได้ ยิ่งพลังพุทธานุภาพของพระร่วงรางปืนนั้นปลอมให้เหมือนไม่ได้ แม้เกจิดังในยุคปัจจุบันจะเก่งแค่ไหน ก็ไม่มีทางเหมือนของดั้งเดิมได้ ถ้าเข้าใจตามนี้ ท่านจะได้รับพระแท้ที่สวยงามที่เซียนมองข้าม เนื่องจากคนทั่วไปจะติดในสภาวะดังภาพที่นำมาตีพิมพ์ครับ
การศึกษาแบบ "พระดีนอกกำมือเซียน" จึงเป็นการอันควรแก่นักปฏิบัติและผู้มีบุญครับ

 

เป็นจริงตามนี้...พระท่านทรงเลือกคนจริงๆครับ
พระร่วงรางปืน ท่านยิ่งมากล้นเรื่องกฤตยาคมเป็นที่สุด...ได้ยินมานานแล้วครับ

 

เห็นด้วยครับท่านอาจารย์

 

ขออภัยนะครับถ้ารบกวน เพราะรุ่นนี้ผมเช็คกับหลายที่มีความสามารถในการเช็คคนหลายรอบแล้ว บ้างก็ว่าเป็นกรมพระยาปวเรศท่านเสกครับ เลยลองไปถ่ายออร่าดู ล้างรูปออกมาตกใจในพลังท่านครับ คนถ่ายให้ผมก็ตกใจ ผมพยายามตามหาว่ารุ่นนี้ใครสร้างไม่มีคำตอบจากในgoogle เลยครับ ผมถ่ายรูปไม่เก่งนะครับ แอบถ่ายในที่ทำงาน กล้องก็ของที่ทำงาน ส่วนออร่าผมไปถ่ายที่โลกทิพย์ รุ่นนี้มีเลขไทยโบราณใต้ฐานครับ แปลกดี ถ้าท่านใดทราบประวัติรุ่นนี้กรุณาบอกด้วยครับ ที่เหลืออีกผมจะนำไปแจกวัดให้ทำน้ำพระพุทธมนต์ครับ

 

ผมลองมาตรวจสอบพระสมเด็จวัดระฆังบางส่วนที่ผมมีอยู่ ปรากฏว่า มีพระบางองค์มีแร่เหล็กไหลหรือตระกูลเหล็กไหล จะดูดกับแม่เหล็ก และหากตรวจสอบพลังพุทธคุณมักจะมีความแรงมาก องค์แรกเป็นเนื้อผงธูป อีกสององค์เป็นเนื้อมาตรฐานครับ

 

พระของท่านแท้และสวยงามมากครับ ลองนำไปให้ ดร.ณัฐชัย ตรวจสอบทางในดูซิครับ

 

ขอบคุณทุกท่านนะครับ ถ้าท่านไม่รังเกียจ ขอแจกท่าน Nontaya และ IT man คนละองค์ครับ ไว้ทำน้ำมนต์แจกผู้คน นะครับ PM ที่อยู่มาให้ผมได้ ครับ

 

โมทนาสาธุครับ
ช่วงนี้งานยุ่งมากๆๆเลยไม่ได้เข้ามาพบปะพี่น้อง ญาติธรรม ผู้มีอุดมการณ์เหมือนกัน พรุ่งนี้ผมจะออกเดินทางไปเชียงใหม่ และนัดเจอคุณสมบัติวันศุกร์เพื่อร่วมเดินขึ้นพระพุทธบาทสี่รอยที่ อ.แม่ริม จ.เชียงใหม่
ถ้ามีโอกาสสักครั้งในชีวิต ให้พี่น้องทุกท่าน ลองร่วมพิธีนี้สักครั้งนะครับ จะได้รู้ว่าความเป็นกับความตายใกล้กันเหลือเกิน

 

กราบขอบพระคุณและโมทนาสาธุครับท่าน...ทรงกลด555

ยังไงผมจักหาช่องทางบริจาคเงินให้กับพลังจิตนะครับ...แต่คงเป็นไปตามกำลังและจักขอมอบพระพิมพ์วังหน้าให้กับท่านด้วยเพื่อตอบแทนไมตรีจิตครับผม

ขออภัยที่ตอบช้า เพราะที่นี่ฝนตก..fiber optic link ระหว่าง office มีปัญหา พึ่งแก้ไขเสร็จคร๊าบ...