ขอเชิญร่วมทำบุญสงเคราะห์พระภิกษุสงฆ์อาพาธ

วันนี้ผมและครอบครัวได้โอนเงิน 300 บาท เวลา 14.40 เข้าบัญชีสงเคราะห์พระภิกษุสงฆ์อาพาธ อนุโมทนาครับ

 

วันที่ 04/10/10 เวลา 09.39 น. 1.ครอบครัวผมได้โอนเงินไปทำบุญกฐินเข้าบัญชี เลขที่ 7680051410 จำนวน 500 บาท เรียบร้อยแล้วครับ(kiss)
2.ใอนเงินทำบุญเข้าบัญชีสงเคราะห์พระภิกษุสงฆ์อาพาธจำนวน 500บาท
เวลา 09.38 น. 04/10/10

 

วันนี้เวลาประมาณเกือบ ๑๑ โมงเช้า คุณแม่ร่วมได้โอนเงินทำบุญกับทุนนิธิประจำเดือนนี้ ๕๐๐ บาท เป็นที่เรียบร้อยแล้วครับ

 

สวัสดีครับทุกท่าน ผมได้โอนเงินบริจาคจำนวน 2,000.-บาท

5/10/2010 16:55 น.bay 4838


ด้วยบุญอุทิศนี้ให้อาม่า,ป๋า,แม่,อาโกว,ชิน9,น้องๆ,หลานๆ,เพื่อนๆ,บริวารทุกคน,ผู้มีพระคุณทุกท่าน,ครู,อาจารย์,คนไทยทุกคน,ลูกค้าทุกคน,ผู้เช่าบ้านและร้านของชิน9

ขอเชิญเพื่อนๆพี่ๆน้องๆมาร่วมอนุโมทนาบุญด้วยกันนะครับ<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->

 

สวัสดีค่ะ..วันนี้พลอยโอนเงินจำนวน 200 บาท ร่วมบุญช่วยสงฆ์อาพาธ ทุกๆท่านร่วมโมทนาบุญด้วยกันนะคะ:d

วันที่ทำรายการ : 05/10/2010 09:26:19 AM.
หมายเลขอ้างอิง : KBKR101005590707
โอนเงินจากบัญชี : xxx-x-83380-9
ธนาคารของบัญชีผู้รับโอน : BANK OF AYUDHAYA
เพื่อเข้าบัญชี : 348-1-23245-9 patom artsakon
ชื่อเจ้าของบัญชีในฐานข้อมูล : PRATOM F.
จำนวนเงิน (บาท) : 200.0
ค่าธรรมเนียม (บาท) : 25.0

 

อนุโมทนาบุญกับคุณชินด้วยนะค๊า..:VO

 

ขอร่วมทำบุญกับทุนนิธิจำนวน ๒๐๐.๐๒ บาท เป็นการโอนเงินแบบล่วงหน้า เงินจะเข้าบัญชีวันที่ ๗ ตุลาคมนี้ช่วงเย็นค่ะ

 

ขออนุโมทนาและสาธุบุญกับท่านทั้งหลายข้างต้นเป็นอย่างยิ่งด้วยครับ และกราบขออภัยที่ผมไม่ค่อยได้เข้าในกระทู้นี้บ่อย เนื่องจากติดภารกิจทางหน้าที่การงานที่จะต้องเดินทางไปต่างจังหวัด และเตรียมการสอนหนังสือที่จังหวัดต่างๆ ที่ค่อนข้างต้องมีการค้นคว้ามาก อย่างสัปดาห์ที่ผ่านมาไปภูเก็ต สัปดาห์นี้ไปเชียงใหม่ สัปดาห์หน้าอาจจะบินไปที่ภูเก็ตอีก หรือไม่ก็ไปกราบท่านหลวงปู่เคราฯ สัปดาห์ต่อไปก็ได้เวลาทำบุญที่ รพ.สงฆ์ประจำเดือนตุลาคมนี้ สัปดาห์สิ้นเดือนก็เป็นงานกฐินที่ทุนนิธิฯ เป็นเจ้าภาพ ถัดจากงานกฐินก็ต้องเตรียมการบริจาคผ้าห่มหนาวในเดือนสิบสองที่กรมอุตุได้พยากรณ์ล่วงหน้าไว้ว่า ปีนี้จะหนาวนาน และหนาวแรง

อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้บริจาครายใหม่ที่เข้ามา พวกเราทั้งผมและคณะกรรมการฯ ทุกคน ก็สัญญาว่า จะนำปัจจัยที่ได้รับมาทั้งหมด บริจาคใ้ห้แก่สงฆ์อาพาธ ตามวัตถุประสงค์แห่งท่านอย่างดีที่สุด และระมัดระวังที่สุดครับ

ส่วนพวกเราหลายคนที่คุ้นเคยกันอยู่แล้ว ผมก็ไม่รู้จะตอบแทนกันยังไงคงเส้นคงวาดีมาก หากผมไ้ด้มีโอกาสเจอท่านก็ต้องขอไหว้ท่านด้วยความจริงใจครับ เพราะเข้าใจดีว่า การบริจาคผ่านทุนนิธิฯ มาอย่างยาวนาว ไม่มีใบอนุโมทนาบัตร ไม่ได้รับการยกเว้นภาษี นี่เป็นการบริจาคด้วยใจจริงๆ ผมจึงขอไหว้ท่านในความเสียสละที่บริจาคปัจจัยเพื่อทำบุญทำกุศลต่อสงฆ์อาพาธจริงๆ ครับ

สุดท้ายก็เพียงแต่หวังว่า กุศลผลบุญต่างๆ ที่พวกเราได้ทำไว้ทั้งที่ได้รักษาพระอริยเจ้าหลายรูปที่ผ่านมา หรือรักษาพุทธบุตรของท่านไม่ว่าจะเป็นพระสงฆ์ไทย หรือพระสงฆ์ต่างชาติทั้งหลาย หรือแม้กระทั่งมีส่วนในกิจกรรมงานบุญต่างๆ เช่นงานกฐิน งานบวชพระที่ตกค้าง หรือซื้อเครื่องมือแพทย์ รวมถึงสังฆภัณฑ์ต่างๆ นั้น จะได้ส่งผลมายังพวกเรา รวมถึงครอบครัวให้อยู่เย็นเป็นสุข อุดมด้วยลาภยศสรรเสริญ ได้มีความเจริญก้าวหน้าทั้งทางโลกและทางธรรม ได้ชื่อว่าเป็นผู้มีโรคน้อย และผลบุญเหล่านี้ยังเป็นสมบัีติติดตัวข้ามภพชาติไป เป็นดั่งเสบียงเลี้่ยงตัว จนกว่าจะถึงที่หมายปลายทางคือพระนิพพานอันเป็นแดนเกษม ผมก็หวังว่า ท่านจะได้รับสิ่งเหล่านี้ไปโดยถ้วนทั่วทุกๆ คน ครับ ....สาธุ นิพพานะ ปัจจโย โหตุ

พันวฤทธิ์

​

 

กินเจ...กินเนื้อ - "กบ" กับ "คางคก"
พระโพธิญาณเถร (หลวงพ่อชา สุภัทโท)
วัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี

วันหนึ่งมีคนมาถามหลวงพ่อชา
เกี่ยวกับเรื่องการกินเจ
กับการกินอาหารเนื้ออาหารปลาต่างกันอย่างไร
อย่างไหนถูก อย่างไหนผิด

เพราะปัจจุบัน
มีสำนักปฏิบัติที่ถือข้อวัตรปฏิบัติต่างกันมากมายหลายแห่ง

บางแห่งถือว่าการกินเนื้อสัตว์เป็นบาปเป็นกรรมร่วม
เพราะเท่ากับเป็นการยุให้เขาฆ่าสัคว์
ที่นั้นจะต้องถือมังสวิรัติ
เว้นการฉันเนื้อฉันปลาอย่างเด็ดขาด

บางแห่งว่าการกินเจเป็นข้อวัตรของเทวทัตที่เคร่งครัดเกินไป
จนพระพุทธเจ้าไม่ทรงอนุญาต
เขาจึงสงสัยว่าอย่างไรจะถูกอย่างไรจะผิด
ในระหว่างข้อวัตรปฏิบัติทั้งสองแบบนี้

ท่านตอบว่า

“เหมือนกบกับคางคกนั่นแหละ
โยมว่ากบกับคางคกอย่างไหนมันดีกว่ากัน

ความจริงแล้ว

พระพุทธเจ้าท่านไม่ได้ฉันอะไร ไม่ได้เป็นอะไร
ในจิตของท่านไม่มีอะไรเป็นอะไรอีกแล้ว

การบริโภคอาหารเป็นสักแต่ว่า
เป็นเครื่องหล่อเลี้ยงร่างกายพอให้คงอยู่ได้
ท่านไม่ให้ติดในรสชาติของอาหาร
ไม่ให้ติดอยู่ในทุกสิ่งทุกอย่าง

ให้รู้จักประมาณในการบริโภค
ไม่ให้บริโภคด้วยตัณหา
นี่เรียกว่า พระพุทธเจ้าท่านไม่ได้ฉันอะไร
ไม่มีอะไร ไม่เป็นอะไรแล้ว

ถ้าคนกินเนื้อไปติดอยู่ในรสชาติของเนื้อ นั่นเป็นตัณหา

ถ้าคนไม่กินเนื้อ พอเห็นคนอื่นกินเนื้อ
ก็รังเกียจและโกรธเขา ไปด่าว่านินทาเขา
เอาความชั่วของเขาไปไว้ในใจตัวเอง
นั่นก็เป็นคนโง่กว่าเขา
ทำไปตามอำนาจของตัณหาเหมือนกัน

การที่เราไปโกรธเกลียดเขานั้น
มันก็คือผีที่สิงอยูในใจเรา

เขากินเนื้อเป็นบาปเราโกรธเขา
เราก็เป็นผีเป็นบาปอีกเหมือนกัน

มันยังเป็นสัตว์อยู่ทั้งสองฝ่าย ยังไม่เป็นธรรมะ
อาตมาจึงว่าเหมือนกบกับคางคก”

“แต่ทางที่ถูกนั้น ใครจะกินอะไรก็กินไป แต่ให้มีธรรมะ

คนกินเนื้อ ก็อย่าเห็นแก่ปากปากท้อง
อย่าเห็นแก่ความเอร็ดอร่อยจนเกินไป อย่าถึงกับฆ่าเขากิน

ส่วนคนกินเจก็ให้เชื่อมั่นในข้อวัตรของตัวเอง
เห็นคนอื่นกินเนื้ออย่าไปโกรธเขา รักษาตัวเราไว้
อย่าให้คิดอยูในการกระทำภายนอก

พระเณรในวัดนี้ของอาตมาก็เหมือนกัน
องค์ไหนจะถือข้อวัตรฉันเจก็ถือไป
องค์ไหนจะฉันธรรมดาตามมีตามได้ก็ถือไป
แต่อย่าทะเลาะกัน อย่ามองกันในเง่ร้าย
อาตมาสอนอย่างนี้
ท่านก็อยู่ไปด้วยกันได้ ไม่เห็นมีอะไร

ให้เข้าใจว่า

ธรรมะที่แท้นั้น เราจะเข้าถึงได้ด้วยปัญญา
ทางปฏิบัติที่ถูกก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา

ถ้าเราสำรวมอินทรีย์
คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจไว้ดีแล้ว จิตก็จะสงบ
และปัญญาความรู้เท่าทันสภาพของสังขารทั้งหลาย ก็จะเกิดขึ้น
จิตใจก็เบื่อหน่ายจากสิ่งที่น่ารักน่าใคร่ทั้งหลาย
วิมุตตก็เกิดขึ้นเท่านั้น”



(คัดลอกบางตอนมาจาก “ใต้ร่มโพธิญาณ” ใน ข่าวสารกัลยาณธรรม
ปีที่ ๕ ฉบับที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๕๓ , หน้า ๕๔-๕๕)

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=7&t=34808

 

สั้นๆ ง่ายๆ แต่กินความหมายนับภพชาติ

ความปรารถนาในธรรม
​

ลูกของตนเป็นที่รักในโลก

สามีของตนเป็นที่รักในโลก

แต่...

ความปรารถนาในธรรมนั้น

เป็นที่รักยิ่งกว่า

เพราะ...

ลูกและสามีที่รัก

พึงปลดเปลื้องจากทุกข์ไม่ได้

แสดงกระทู้ - ความปรารถนาในธรรม &bull; ลานธรรมจักร

 

การพบกันครั้งสุดท้าย

การพบกันครั้งสุดท้ายก่อนตายจากไปนั้น

ไม่มีเครื่องหมาย ไม่มีสิ่งใดเลยที่จะแสดงให้รู้ว่า

เมื่อเห็นกันแล้วจะไม่ได้เห็นกันอีก

เมื่อเห็นตอนเช้าก็อาจไม่เห็นตอนเย็น

เห็นตอนเย็นก็อาจไม่ได้เห็นตอนเช้า

ทุกคนเห็นความจริงว่า

ไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงหรือต่อรองความตายได้

ขอเวลาต่ออีกแม้เล็กน้อยก็ไม่ได้

แสดงกระทู้ - การพบกันครั้งสุดท้าย &bull; ลานธรรมจักร

 

ไม่ควรติเตียน
ยอดคำสอนของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต


“การตำหนิติเตียนผู้อื่น
ถึงเขาจะผิดจริง ก็เป็นการก่อกวนจิตใจตนเอง
ให้ขุ่นมัวไปด้วยการกล่าวโทษผู้อื่น
โดยขาดการไตร่ตรอง
เป็นการสั่งสมโทษและบาปใส่ตนให้ได้รับความทุกข์
จึงควรสลดสังเวชต่อความผิดของตน
งดความเห็นที่เป็นบาปภัยแก่ตนเสีย

ผู้เห็นคุณค่าของตัว จึงควรเห็นคุณค่าของผู้อื่น
ผู้มีปัญญาซึ่งมีธรรมเป็นเครื่องอยู่
มีความพากเพียรแยกกิเลสให้หมดไป
จะไม่เกียจคร้าน ขยันหมั่นเพียร ทั้งกลางวันและกลางคืน
ใครผิดถูกชั่วดีก็ตัวเขา
ใจของเราเพียรระวังตั้งถนอมอย่าให้อกุศลวนมาตอม
ควรถึงพร้อมบุญกุศล ผลสบาย”

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=7&t=34411

 

<TABLE cellSpacing=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD>หาความสุขให้เจอ !!! และทำ..ในสิ่งที่อยากจะทำ

<!-- Main -->หาความสุขให้เจอ !!!
ทำ..ในสิ่งที่อยากจะทำ


บทความนี้เขียนขึ้นโดย จอร์จ คอลลิน ซึ่งเป็นดาราตลกที่โด่งดัง เขาเขียนขึ้นในวันที่ 11 กันยายน (ตึกเวิรด์เทรดถล่ม) หลังจากที่ทราบว่าภรรยาของเขาเสียชีวิตในตึกนั้นด้วย..


…..อยากให้ทุกคนได้อ่านข้อความนี้…..


ทุกวันนี้เรามีตึกสูงขึ้น มีถนนกว้างขึ้น แต่มีความอดกลั้นน้อยลง
เรามีบ้านใหญ่ขึ้น แต่ครอบครัวของเรากลับเล็กลง
เรามียาใหม่ๆ มากขึ้น แต่สุขภาพกลับแย่ลง
เรามีความรักน้อยลง แต่มีความเกลียดมากขึ้น
เราไปถึงโลกพระจันทร์มาแล้ว แต่เรากลับพบว่า
แค่การข้ามถนนไปทักทายเพื่อนบ้านกลับยากเย็น………..
เราพิชิตห้วงอวกาศมาแล้ว แต่แค่ห้วงในหัวใจกลับไม่อาจสัมผัสถึง
เรามีรายได้สูงขึ้น แต่ศีลธรรมกลับตกต่ำลง
เรามีอาหารดี ๆ มากขึ้นแต่สุขภาพแย่ลง
ทุกวันนี้ทุกบ้านมีคนหารายได้ได้ถึง 2 คน แต่การหย่าร้างกลับเพิ่มมากขึ้น

ดังนั้น..จากนี้ไป..ขอให้พวกเรา อย่าเก็บของดีๆ ไว้โดยอ้างว่าเพื่อโอกาสพิเศษ
เพราะทุกวันที่เรายังมีชีวิตอยู่คือ ……โอกาสที่พิเศษสุด……แล้ว

จงแสวงหา การหยั่งรู้
จงนั่งตรงระเบียงบ้านเพื่อชื่นชมกับการมีชีวิตอยู่ โดยไม่ใส่ใจกับความอยาก…
จงใช้เวลากับครอบครัว เพื่อนฝูงคนที่รักให้มากขึ้น…….
กินอาหารให้อร่อย ไปเที่ยวในที่ที่อยากจะไป
ชีวิตคือโซ่ห่วงของนาทีแห่งความสุขไม่ใช่เพียงแค่การอยู่ให้รอด
เอาแก้วเจียระไนที่มีอยู่มาใช้เสีย
น้ำหอมดี ๆ ที่ชอบ จงหยิบมาใช้เมื่ออยากจะใช้

เอาคำพูดที่ว่า "สักวันหนึ่ง" ออกไปเสียจากพจนานุกรม
บอกคนที่เรารักทุกคนว่า เรารักพวกเขาเหล่านั้นแค่ไหน
อย่าผลัดวันประกันพรุ่ง ที่จะทำอะไรก็ตามที่ทำให้เรามีความสุขเพิ่มขึ้น
ทุกวัน ทุกชั่วโมง ทุกนาที มีความหมาย
เพราะเราไม่รู้เลยว่าเมื่อไรมันจะสิ้นสุดลง !!!

…..และเวลานี้….

ถ้าคุณคิดว่าคุณไม่มีเวลาที่จะส่งข้อความนี้ไปให้คนที่คุณรักอ่าน……
แล้วคิดว่า….สักวันหนึ่ง…….ค่อยส่ง..
จงอย่าลืมคิดว่า….สักวันหนึ่ง…..วันนั้น
คุณอาจไม่มีโอกาสมานั่งตรงนี้เพื่อทำอย่างที่คุณต้องการอีกก็ได้


บทความดีดีจาก
goodmailstory.com

</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ศาสนาพุทธได้รับรางวัลศาสนายอดเยี่ยมของโลก
Buddhism won "The Best Religion In The World" award
15 Jul 2009, Tribune de Geneve


องค์การความร่วมมือเพื่อพัฒนาด้านศาสนาและความเชื่อ (The Geneva-based International Coalition for the Advancement of
Religious and Spirituality :- ICARUS) จากนครเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ได้เลือกศาสนาพุทธให้เป็นศาสนายอดเยี่ยมของโลก โดยมาจากการออกเสียงคัดเลือกจากตัวแทนศาสนาต่างๆทั่วโลก กว่า ๒๐๐ คน และเป็นที่น่าทึ่งว่า ผู้นำศาสนาต่างๆนั้น ต่างก็ Vote เสียงให้แก่พระพุทธศาสนามากกว่าศาสนาของตน


Mr.Jonna Hult ผู้อำนวยการองค์การ ICARUS ได้แสดงความเห็นว่า “พุทธศาสนา” เป็นศาสนาที่ไม่เคยมีส่วนร่วมในการก่องสงครามเลย นอกจากนั้น สมาชิกต่างศาสนา ได้ให้เหตุผลดังนี้

พระคาทอลิค Ted O'Shaughnessy กล่าวว่า แม้ท่านจะรักศาสนาของท่านปานใด แต่ก็ยังมีข้อเคลือบแคลงใจในคัมภีร์ที่ตนนับถือ เพราะในคำสอนให้เรามีความรัก แต่ยังมีการพูดเกี่ยวกับการฆ่าคน โดยอ้างถึงพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงโหวตให้พุทธศาสนา

ชาวมุสลิม Tal Bin Wassad จากปากีสถาน บอกว่า หลายครั้งที่ความโกรธและการนองเลือด ชอบถูกเอามาปนเป็นเรื่องศาสนา แทนที่จะจัดการกันให้เรียบร้อยเองเป็นเรื่องส่วนตัว แม้แต่เพื่อนที่ดีที่สุดของเขายังเป็นชาวพุทธ

พระยิว Shmuel Wasserstein บอกว่า ตนเองที่จริงก็รักนับถือศาสนาของตน แต่ก็คิดว่าศาสนาพุทธนั้นเองคือศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก ผมเองก็นั่งวิปัสสนา ตามหลักพระพุทธศาสนา ก่อนสวดมนต์ของชาวยิวอยู่ทุกวัน


แต่ปัญหาคือ ไม่รู้จะมอบรางวัลนี้ให้กับใคร เพราะชาวพุทธที่ติดต่อไปหาทุกคน ให้การปฏิเสธที่จะรับรางวัล เมื่อติดต่อไปยังพระพม่า ท่าน Ghurata Hanta ท่านก็บอกว่า ยินดีที่ได้รู้ข่าวการได้รับรางวัลนี้

โดยธรรมชาติของชาวพุทธแล้วไม่เคยที่จะพูดโกหก พวกเราขอมอบรางวัลนี้ให้เป็นรางวัลแก่มวลมนุษย์ชาติทั้งมวล องค์การ ICARUS จึงได้แจ้งว่า อย่างไรก็ตาม จะพยายามแสวงหาชาวพุทธผู้มีความยินดีที่จะมารับรางวัลนี้ให้ได้

 

ขออนุโมทนาบุญด้้วยครับผม

ไม่ค่อยได้เข้ามานะครับ

 

วันนี้ได้ร่วมทำบุญกับทุนนิธิประจำเดือนนี้ £40 ค่ะ<!-- google_ad_section_end -->

 

มิลินทปัญหา โดย พระอาจารย์ จำรัส จิรวังโส

มิลินทปัญหา
เทศนาธรรมโดย พระอาจารย์ จำรัส จิรวังโส วัดพระศรีมหาธาตุฯ บางเขน​

เรื่องย่อ ​

ราว พ.ศ. 500 หรือหลังจากพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานได้ 500 ปี ราชากรีกนาม “พระเจ้ามิลินท์” ผู้เกรียงไกรได้แผ่ขยายอำนาจมาถึงประเทศอินเดีย และเข้าปกครองเมืองสาคละ พระองค์ไม่เพียงแต่ปรีชาสามารถในการรบเท่านั้น แต่ยังมีสติปัญญาล้ำเลิศ ทรงโปรดศึกษาศาสนาปรัชญาต่างๆ รวมทั้งพุทธศาสนาด้วย


<DD><DD>พุทธศาสนาเป็นศาสนาที่ต้องใช้ปัญญาอย่างยิ่ง ในการทำความเข้าใจ พระเจ้ามิลินท์จึงโปรดที่จะถกเถียง ซักถาม และโต้แย้งเพื่อความงอกงามทางปัญญา จึงได้เที่ยวป่าวประกาศโต้ปุจฉา-วิสัชนา กับเหล่าพระภิกษุและสมณพราหมณ์ต่างๆ แต่ก็หาผู้ตอบคำถามให้กระจ่างแจ้งแก่พระองค์ไม่ได้ <DD><DD>จนกระทั่งได้มาพบกับพระหนุ่มนาม “พระนาคเสน” ผู้ซึ่งเจนจบและแตกฉานในพระไตรปิฎก อีกทั้งเฉลียวฉลาดปราดเปรื่องหาภิกษุใดเทียบได้ พระเจ้ามิลินท์จึงได้คู่ปุจฉาวิสัชนาอย่างเข้มข้น พระนาคเสนสามารถตอบข้อสงสัยต่างๆ นานาในเรื่องราวชีวิตมนุษย์ของพระเจ้ามิลินท์ได้อย่างถ่องแท้ <DD><DD>จนในที่สุดพระเจ้ามิลินท์ ผู้ซึ่งไม่ได้เลื่อมใสในพุทธศาสนามาก่อนก็ได้ยอมถวาย ตนเป็นพุทธ มามกะและได้บรรลุธรรมขั้นสูงอีกทั้งยังได้ทรงสร้างพร ะพุทธรูปอง ค์แรกในพุทธศาสนาขึ้นมาอีกด้วย



<DD>เรื่องราวที่ปุจฉา – วิสัชนา กันนั้นเปรียบเหมือนการจุดคบไฟขึ้นในความมืด เผยให้เห็นทางสว่างของชีวิต และได้ถูกรวบรวมขึ้นเป็นคัมภีร์สำคัญเรียกว่า “มิลินทปัญหา” เป็นเวลากว่า 2,000 ปี มาแล้ว ได้รับการยอมรับนับถืออย่างมากมายในหมู่ชนต่างๆ ทั่วโลกมาจนทุกวันนี้<DD>

credit:ธรรมบรรยายเรื่อง มิลินทปัญหา น่าฟังมากๆครับ ไฟล์ MP3 บรรยายได้อย่างลึกซึ้งฟังเข้าใจง่ายที่สุดเท่าที่เคย ฟังมาเลยครับ เป็นการบรรยายทุกวันพระในช่วงเข้าพรรษามีทั้งหมด 12 ตอนๆละประมาณ 45 นาที​

เจริญในธรรม ครับ
hs6kjg<!-- google_ad_section_end -->
​

<DD><TABLE border=0 cellSpacing=3 cellPadding=0><TBODY><TR><TD width=20><INPUT id=play_22105 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22105.value; value=attachment.php?attachmentid=22105 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>001.mp3 (4.55 MB, 3567 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22106 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22106.value; value=attachment.php?attachmentid=22106 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>002.mp3 (4.52 MB, 2409 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22107 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22107.value; value=attachment.php?attachmentid=22107 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>003.mp3 (4.85 MB, 2293 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22108 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22108.value; value=attachment.php?attachmentid=22108 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>004.mp3 (4.73 MB, 2051 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22109 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22109.value; value=attachment.php?attachmentid=22109 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>005.mp3 (5.08 MB, 1903 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22110 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22110.value; value=attachment.php?attachmentid=22110 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>006.mp3 (5.50 MB, 1947 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22111 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22111.value; value=attachment.php?attachmentid=22111 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>007.mp3 (5.43 MB, 1869 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22112 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22112.value; value=attachment.php?attachmentid=22112 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>008.mp3 (5.42 MB, 1945 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22113 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22113.value; value=attachment.php?attachmentid=22113 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>009.mp3 (5.30 MB, 3763 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22114 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22114.value; value=attachment.php?attachmentid=22114 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>010.mp3 (5.19 MB, 1826 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22115 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22115.value; value=attachment.php?attachmentid=22115 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>011.mp3 (5.27 MB, 1851 views)</TD></TR><TR><TD width=20><INPUT id=play_22116 onclick=document.all.music.url=document.all.play_22116.value; value=attachment.php?attachmentid=22116 type=radio name=Music>ฟัง</TD><TD></TD><TD>012.mp3 (4.81 MB, 1762 views)</TD></TR></TBODY></TABLE>
มิลินทปัญหา โดย พระอาจารย์ จำรัส จิรวังโส - Buddhism Audio


<DD>





</DD>

 

สาธุ สาธุ สาธุ ขอโมทนาบุญอันเป็นมหากุศลกับทุกท่านด้วยค่ะ


วันนี้ 10/10/10 เวลา 16.34น.
ได้โอนเงิน 300 บาท
ร่วมบุญบัญชีสงเคราะห์พระภิกษุสงฆ์อาพาธ

 

http://palungjit.org/threads/หลวงพ่ออุ้น-สุขกาโม-อาพาธเข้าพักรักษาที่โรงพยาบาลวิชัยยุทธ.261374/

หลวงพ่ออุ้น สุขกาโม แห่งวัดตาลกง จังหวัดเพชรบุรี ได้อาพาธเข้าพักรักษาตัวที่โรงพยาบาลวิชัยยุทธจึงขอบอกบุญกับทางคณะลูกศิษย์ และท่านพุทธศาสนิกชนทุกท่านได้ร่วมเป็นเจ้าภาพค่ารักษาพยาบาลหลวงพ่อ
ท่านใดสนใจสามารถไปร่วมบุญได้ที่โรงพยาบาลวิชัย ตึกเหนือ ชั้น ๑๓ หรือ หลานหลวงพ่อที่เบอร์ ๐๘๗๐๗๐๘๒๕ ครับ

 

สูตรปรุงชีวิต

<!-- Main -->เกิดมาเป็นคน ก็ต้องรู้จักปรุงชีวิต


<CENTER>




การปรุงชีวิต
ก็คือ

ปรุงอารมณ์ของตัวเอง
เพื่อจะเข้าไปอยู่กับคนอื่น
ก็ให้นึกถึงแกงนึกถึงกับข้าว
กับข้าวมันจะรสเดียวไม่ได้
คนที่มีอารมณ์เดียว เขาเรียกว่า "คนที่ไม่รู้จักปรุงชีวิต"



บางคน มีอารมณ์เปรี้ยวจัด

คือ เป็นคนแก่น
เขาเรียก "แก่แดด แก่ฟัก แก่แฟง แก่แตง แก่น้ำเต้า
แก่เพราะกินข้าว เฒ่าเพราะอยู่นาน"
อย่างนี้เปรี้ยวจัด ก็อยู่กับใครเขาไม่ได้



บางคน ก็เค็มจัด

คือ ไม่จับจ่ายใช้สอย
เหนียวคนขี้เหนียวที่เรียกว่า "เค็ม"
ก็หวังว่า เอ๊ ถ้าเรารวมแล้ว เราก็จะค่อยจับจ่ายใช้สอย
แต่ท่านทั้งหลายลองดูเกลือเถอะ เกลือเม็ดใหญ่ยิ่งเค็มมาก
แล้วบางคนเค็มจัดนี่ ใครคบหาสมาคมเขาก็จะรู้สึกเค็มไป
คือ ไม่มีการเสียสละ



บางคน ก็หวานจัด

เจ้าชู้ไป โดยไม่เลือกวัยของตัวเอง
และไม่เลือกว่าใครเป็นใคร ที่เขาบอกว่า
เป็นผู้ชายคลำผู้หญิงแล้วไม่มีหางเป็นอันใช้ได้
อย่างนี้ก็หวานเกินไป จนเป็นที่ไม่วางใจ
คนเขาก็ระแวง ระวังว่าคน ๆ นี้ มีนิสัยเจ้าชู้



บางคน ก็รสเผ็ดจัด

คือ ดุไปหน่อย มันดุ มันโหดไปหน่อย
การที่เป็นคนดู คนโหด จะไปอยู่กับใคร เขาได้ มันเผ็ด
ใครเขาก็ต้องมีอันต้องซี๊ด ไม่ไหว คือ คน ๆ นี้ไม่ไหว เผ็ดจัด



บางคนก็ จืดไป อารมณ์จืดไป

อยู่กับใครแล้วเหมือนเขาไม่มีความสนุกที่จะอยู่กับคนๆ นั้นเลย



ดังนั้น ท่านทั้งหลาย เอาอารมณ์ทั้งหลายนี้มารวมกัน
ปรุงเป็นรสชาติของอารมณ์ของชีวิต เอาเปรี้ยว เอาหวาน เอามัน
เอาเค็ม เอาเผ็ด เอาจืด มารวมกันเข้า ก็เป็นแกงหม้อหนึ่งที่บริโภคได้

คนก็เหมือนกันต้องรู้จักปรุงอารมณ์ หลาย ๆ สถานการณ์
จึงจะเป็นชีวิตที่สามารถให้คนอื่นบริโภคได้ คืออยู่ร่วมด้วยได้


(พระพิพิธธรรมสุนทร วัดสุทัศนเทพวราราม กทม)</CENTER><CENTER> </CENTER><CENTER> </CENTER><CENTER> </CENTER>

http://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=loongadd&month=08-2010&date=08&group=2&gblog=128​