หลวงปู่แหวนมาโปรดในนิมิตร(ฝัน)

อัศวเมธ · 16 สิงหาคม 2011

ผมต้องขออภัยต่อนักรบธรรมผู้ใฝ่ในธรรมทั้งหลาย ไว้ในเบื้องต้นก่อน ผมใคร่ขอให้ท่านทั้งหลายจงมีสติให้มาก ๆ แล้วจงกลับสู่ความเป็นปกติธรรมดา ๆ อย่าได้ไหลหลงในมายาจิตที่ปรุงแต่งขึ้นออกไปจากแนวทางพระธรรมคำสอนแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
- การแสดงพลังอำนาจทางจิต เป็นของธรรมดาของผู้ที่ปฎิบัติทางจิตอย่างสม่ำเสมอจนเป็นนิจสินธ์ แค่จิตที่เป็นสมาธิในขั้น อุปจารสมาธิ อัปปานาสมาธิ ก็สามารถแสดงพลังอำนาจทางจิตที่เหนือธรรมชาติได้แล้ว หากท่านมีจิตที่ตั้งมั่น อนึ่งลำดับขั้นทางจิตตั้งแต่ ขนิกสมาธิ อุปจารสมาธิ อัปปานาสมาธิ ปฐมฌาน .... จนถึงอรหัตมรรค อรหัตผล ศึกษาได้จากบทสวดในยอดพระกัณฑ์ไตรปิฏก สภาพจิตแห่งองค์สมาธิ องค์ฌาน เป็นอย่างไรศึกษาโดยละเอียดได้จากคัมภีร์วิสุทธิมรรค ซึ่งองค์พระพุทธโฆษาจารย์ ได้รจนาไว้ในราวพุทธศตวรรษที่ 9 หลังพุทธปรินิพพานประมาณ 956 ปี ซึ่งได้อธิบายไว้อย่างละเอียดทั้งทางด้านสมถะกรรมฐาน คือฐานแห่งการงาน ทั้ง 4 บรรพ คือกาย เวทนา จิต ธรรม และ วิปัสนากรรมฐาน คือการใช้ปัญญาพิจารณาใคร่ครวญ ไตร่ตรองตามความเป็นจริงแห่งธรรมชาติ ที่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนันตา
- วัน เวลา ณ ปัจจุบันในทางพระพุทธศาสนา เราอยู่ในช่วงภัทรกัปป์ คือ กัปป์ที่มีองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาตรัสรู้ 5 พระองค์ คือ นะ โม พุทธ ธา ยะ (นะ : พระกกุสนโท , โม : พระโกนาคม , พุทธ : พระกัสปะ , ธา : พระสมณโคดม , ยะ : พระศรีอริยะเมตไตรย) เมื่อสิ้นศาสนาแห่งองค์พระสมณโคดม (พระพทธเจ้าองค์ปัจจุบัน) องค์พระอชิตะเถระ ก็จะเสด็จมาตรัสรู้เป็นองค์พระศรีอริยะเมตไตรย สัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อสิ้นยุคพระศรีอริยะเมตไตรย และ สิ้นภัทรกัปป์นี้ โลกจะค่อย ๆ เสื่อมลง ๆ และ จะค่อย ๆ วิวัฒนาการเจริญขึ้น ๆ โลกก็จะเข้าสู่มัณฑกัปป์ คือกัปป์ที่มีพระพุทธเจ้าเสด็จมาตรัสรู้ ๒ พระองค์ ซึ่งก็คือ พระรามโพธิสัตว์ ๑ และ พระเจ้าปเสนทิโกศล โพธิสัตว์ ๑ เป็นแรกปฐมกัปป์ ขอท่านนักรบธรรมทั้งหลายศึกษาได้จากคัมภีร์อนาคตยวงค์ (องค์มหาพระโพธิสัตว์ที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า อีก 10 พระองค์ในภายภาคหน้าต่อจาก องค์พระสมณโคดม สัมมาสัมพทธเจ้า) หรือ Search หาจาก Google ก็ได้ครับ

IT Man · 16 สิงหาคม 2011

อาการหลง: คือไม่รู้ว่าตัวเองหลง

อาการไม่หลง : คืออาการที่มีสติรู้ว่าตัวเองกำลังทำอะไรอยู่

อาการปลื้มปีติ : แสดงออกได้หลากหลายรูปแบบตามจริตนิสสัย เป็นธรรมดาของสามัญชน เมื่อคลายปีติก็จักเข้าสภาวะสามัญลักษณะเอง

อภินิหารเล็กๆน้อยๆ : เกิดจากเทพเทวา ก็พอเป็นกำลังใจให้เข้าหาปฏิบัติ ทั้งนี้ก็เป็นการแสดงให้ดูเฉพาะเหล่าศิษย์ผู้สนิท เฉกเช่นพระอริยะเจ้าท่านมีดีถึงขั้นพระอรหันต์ จะบอกว่าไม่มีคงไม่ได้ ตราบใดที่ปฏิบัติตามครรลองของมรรคมีองค์ 8 ก็จักต้องมีพระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก เพื่อเป็นกำลังใจให้ลูกศิษย์ลูกหาตั้งใจปฏิบัติให้ยิ่งๆขึ้น

อดีตชาติที่เคยยิ่งใหญ่ปานใดก็ไร้ค่า หากยังหลงอยู่ : ไม่มีประโยชน์อันใดกับอาการอิ่มในรสอาหารของเมื่อวันวาน อดีตชาติเป็นอุทาหรณ์ในภพปัจจุบันว่า แม้ท่านจะยิ่งใหญ่ มีพระคุณต่อพระศาสนามากมายเพียงใด ก็ยังไม่ถึงทางแห่งความพ้นทุกข์ ชาตินี้จึงต้องตั้งใจบำเพ็ญเพียรให้มากๆ

การบำเพ็ญเพียรแห่งพระโพธิสัตว์ : ก็เห็นเป็นเช่นนี้มาทุกๆกัปพุทธันดร ก่อนที่จะมาเป็นพระพุทธเจ้า ทุกๆพระองค์กับเหล่าสาวก ต่างก็ต้องเสด็จลงมาบำเพ็ญเพียรเวียนเกิดเพื่อสะสมพระบารมีจนกว่าจะเต็ม บางพระองค์เต็มแล้วเต็มอีก ก็เสด็จลงมาช่วยกันโปรดในยุคกึ่งพุทธกาลนี้ ทำไมถึงจะกล่าวถึงไม่ได้เล่า?

IT Man · 20 สิงหาคม 2013

ภาพอภินิหาร ต้องให้เครดิตกล้องและฝีมือการถ่ายของผมด้วยนะครับ หุหุ
...จากอดีตนายช่างใหญ่...

naicharty · 16 สิงหาคม 2011

อัศวเมธ said: ↑

ผมต้องขออภัยต่อนักรบธรรมผู้ใฝ่ในธรรมทั้งหลาย ไว้ในเบื้องต้นก่อน ผมใคร่ขอให้ท่านทั้งหลายจงมีสติให้มาก ๆ แล้วจงกลับสู่ความเป็นปกติธรรมดา ๆ อย่าได้ไหลหลงในมายาจิตที่ปรุงแต่งขึ้นออกไปจากแนวทางพระธรรมคำสอนแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
- การแสดงพลังอำนาจทางจิต เป็นของธรรมดาของผู้ที่ปฎิบัติทางจิตอย่างสม่ำเสมอจนเป็นนิจสินธ์ แค่จิตที่เป็นสมาธิในขั้น อุปจารสมาธิ อัปปานาสมาธิ ก็สามารถแสดงพลังอำนาจทางจิตที่เหนือธรรมชาติได้แล้ว หากท่านมีจิตที่ตั้งมั่น อนึ่งลำดับขั้นทางจิตตั้งแต่ ขนิกสมาธิ อุปจารสมาธิ อัปปานาสมาธิ ปฐมฌาน .... จนถึงอรหัตมรรค อรหัตผล ศึกษาได้จากบทสวดในยอดพระกัณฑ์ไตรปิฏก สภาพจิตแห่งองค์สมาธิ องค์ฌาน เป็นอย่างไรศึกษาโดยละเอียดได้จากคัมภีร์วิสุทธิมรรค ซึ่งองค์พระพุทธโฆษาจารย์ ได้รจนาไว้ในราวพุทธศตวรรษที่ 9 หลังพุทธปรินิพพานประมาณ 956 ปี ซึ่งได้อธิบายไว้อย่างละเอียดทั้งทางด้านสมถะกรรมฐาน คือฐานแห่งการงาน ทั้ง 4 บรรพ คือกาย เวทนา จิต ธรรม และ วิปัสนากรรมฐาน คือการใช้ปัญญาพิจารณาใคร่ครวญ ไตร่ตรองตามความเป็นจริงแห่งธรรมชาติ ที่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนันตา
- วัน เวลา ณ ปัจจุบันในทางพระพุทธศาสนา เราอยู่ในช่วงภัทรกัปป์ คือ กัปป์ที่มีองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาตรัสรู้ 5 พระองค์ คือ นะ โม พุทธ ธา ยะ (นะ : พระกกุสนโท , โม : พระโกนาคม , พุทธ : พระกัสปะ , ธา : พระสมณโคดม , ยะ : พระศรีอริยะเมตไตรย) เมื่อสิ้นศาสนาแห่งองค์พระสมณโคดม (พระพทธเจ้าองค์ปัจจุบัน) องค์พระอชิตะเถระ ก็จะเสด็จมาตรัสรู้เป็นองค์พระศรีอริยะเมตไตรย สัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อสิ้นยุคพระศรีอริยะเมตไตรย และ สิ้นภัทรกัปป์นี้ โลกจะค่อย ๆ เสื่อมลง ๆ และ จะค่อย ๆ วิวัฒนาการเจริญขึ้น ๆ โลกก็จะเข้าสู่มัณฑกัปป์ คือกัปป์ที่มีพระพุทธเจ้าเสด็จมาตรัสรู้ ๒ พระองค์ ซึ่งก็คือ พระรามโพธิสัตว์ ๑ และ พระเจ้าปเสนทิโกศล โพธิสัตว์ ๑ เป็นแรกปฐมกัปป์ ขอท่านนักรบธรรมทั้งหลายศึกษาได้จากคัมภีร์อนาคตยวงค์ (องค์มหาพระโพธิสัตว์ที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า อีก 10 พระองค์ในภายภาคหน้าต่อจาก องค์พระสมณโคดม สัมมาสัมพทธเจ้า) หรือ Search หาจาก Google ก็ได้ครับ
Click to expand...

ยินดีต้อนรับคุณอัศวเมธ ขอขอบคุณสำหรับคำแนะนำให้ความรู้แก่พวกเรา ...และให้สติพวกเรานักรบธรรม ทุกสิ่งทุกอย่างที่พวกเราเห็นและประสบมาที่นำเสนอตรงนี้ขอบอกก่อนไม่มีอคติ ไม่มีการปรุงแต่ง แต่เกิดจากการประพฤติปฏิบัติทั้งสิ้น หากสิ่งนั้นเป็นความจริง ความจริงย่อมมีอยู่ และรอการพิสูจน์ดัง พุทธสุภาษิตที่ว่า "สจฺจํเว อมต วาจา" การมองการเห็นอะไรต่างๆ ต้องปราศจากอคติ มีสติไม่หลง ส่วนผู้ที่มาพบเห็นก็คงต้องพิจารณาเองตามสภาวะจิตของเขาเองบังคับไม่ได้...โลกมนุษย์นี้เป็นโลกสมมติ โดยมีโลกธรรม เป็นที่พึง คนที่เอาโลกธรรมเป็นที่พึ่งย่อมมองไปในทางโลกธรรม...โดยมองแบบโลกเขามองกัน...คือมองแบบโลภ โกรธ และหลง ส่วนพวกเรานักรบธรรมนั้น มีที่พึ่งเช่นกันคือ มีพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง การมองของพวกเราจะมองเพื่อละ ..โลภ โกรธ และหลง...ดังนั้น การรู้การเห็นจึงบอกว่าเป็นปัจจัตตัง คือรู้ได้เฉพาะตนเท่านั้น บอกใครไม่ได้ อย่างเรานั่งตากแดดเราก็จะบอกว่าร้อนแต่ความรู้สึกที่ร้อนไม่สามารถบอกใครได้ว่าร้อนอย่างไร ในความร้อนนั้นมีความเย็นด้วย แล้วความเย็นในร้อนเป็นอย่างไร บอกใครไม่ได้...ครับ....ดังนั้นเรื่องนี้จึงเป็นปัจจัตตังครับ...ขอบคุณที่มาเยี่ยมและคำแนะนำที่ดีๆ ....ขอให้ท่านอัศวเมธจงเจริญในธรรม หากมีโอกาสเจอกัน และสนใจปฏิบัติธรรมอยากเชิญร่วมมาปฏิบัติธรรมที่ภูดานไหด้วยกัน...เราเจอคนดี ก็อยากชวนมาร่วมด้วย...การมารู้จักกันด้วยบุญ ถือว่าเป็นการสร้างบารมีร่วมกัน...ข้อความที่ผมตอบท่านไปหากมีอะไรที่ทำให้ท่านไม่สบายใจ กระผมก็ขออภัยด้วย...และเป็นความรู้สึกของผมคนเดียวที่จะเล่าให้ฟังไม่เกี่ยวกับนักรบธรรมคนอื่นนะครับ...

IT Man · 16 สิงหาคม 2011

VANCO said: ↑

ทำไมพระบรมโพธิสัตว์ที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและนักสร้างบารมีทั้งหลายถึงเลือกที่จะอยู่ชั้นนี้ ?

สวรรค์ชั้นดุสิตนี้ มีความกว้างใหญ่ไพศาลมาก มีท้าวสันดุสิต ซึ่งบรรลุเป็นพระโสดาบันแล้ว เป็นผู้ปกครองภพ ที่ตั้งของสวรรค์ชั้นดุสิตอยู่สูงขึ้นไปจากยอดเขาสิเนรุ อยู่ในอากาศเหนือสวรรค์ชั้นยามา 42,000 โยชน์ บนสวรรค์จะไม่มีดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ทำให้ไม่มีเงา ไม่มีมุมมืดบนสวรรค์ อยู่ได้ด้วยความสว่างจากวัตถุสิ่งของต่างๆ เช่น กายของเหล่าเทวดา วิมาน สวน สระ สิ่งแวดล้อมต่างๆ มีแต่ความสว่าง จึงไม่ต้องอาศัยดวงอาทิตย์

ลักษณะของสวรรค์ชั้นดุสิต จะไม่ได้กลมอย่างโลกมนุษย์ แต่จะกลมแบบราบ ถ้ามองจากสวรรค์ชั้น ยามาขึ้นไป จะมองเห็นเป็นแสงสว่าง นุ่มเนียนตา และถ้ามองจากสวรรค์ ชั้นดุสิตขึ้นไป ก็จะเห็นแสงสว่างนุ่ม เนียนตาของสวรรค์ชั้นนิมมานรดี หรือถ้ามองลงไปที่ดาวดึงส์ก็จะเห็น ว่ามีขนาดเล็กนิดเดียว เพราะสวรรค์ชั้นดุสิตใหญ่กว่า

โครงสร้างของสวรรค์ชั้นดุสิต มีวิมานของท้าวสันดุสิตเป็นศูนย์กลาง ของสวรรค์ชั้นนี้ แล้วแบ่งออกเป็น 4 เขต วนโดยรอบวิมานของท้าวสันดุสิต ดังนี้

เขตที่ 1 เป็นที่อยู่ของพระอริยเจ้า คือ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี ซึ่งอยู่ชั้นในสุด

เขตที่ 2 เป็นที่อยู่ของนิยตโพธิสัตว์ คือ พระโพธิสัตว์ที่ได้รับการพยากรณ์จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ว่าจะได้เป็นพระพุทธเจ้าอย่างแน่นอน ซึ่งวงบุญพิเศษของผู้ที่มีมโนปณิธานจะรื้อสัตว์ขนสัตว์ไปสู่ฝั่งพระนิพพาน ให้หมดจนกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม ก็จะอยู่ในเขตนี้ด้วย

เขตที่ 3 เป็นที่อยู่ของอนิยตโพธิสัตว์ คือ พระโพธิสัตว์ที่ยังไม่ได้รับ พยากรณ์เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยังต้องสร้างบารมีอีกมาก

เขตที่ 4 เป็นที่อยู่ของผู้ที่ทำกุศลมาก และมีกำลังบุญมากพอที่จะได้อยู่สวรรค์ชั้นดุสิตนี้ เป็นเขตทั่วไป นอกเหนือจาก 3 เขตแรก

สวรรค์ชั้นดุสิตนี้ มีความพิเศษกว่าสวรรค์ชั้นอื่นอยู่หลายประการ หนึ่งในความ พิเศษนั้นก็คือ เป็นที่อยู่ของเหล่าพระบรมโพธิสัตว์ที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคตจำนวนมาก และเหล่าเทพบุตรที่สร้างบารมีเป็นพระสาวก เพื่อตามพระบรมโพธิสัตว์ลงมาตรัสรู้ในอนาคต แล้วทำไมพระบรมโพธิสัตว์ หรือบัณฑิตทั้งหลายจึงปรารถนาที่จะได้มาบังเกิดบนสวรรค์ชั้นดุสิตนี้ ทั้งที่กำลังบุญของแต่ละท่านนั้นมากมาย ปรารถนาที่จะไปบังเกิดในสวรรค์ชั้นใดก็ได้ เหตุที่ท่านเลือกสวรรค์ชั้นนี้ มีข้อสังเกตอย่างน้อย 3 ประการ คือ

1. พระโพธิสัตว์สามารถจุติ ลงมาได้ตามใจปรารถนา หมายความ ว่า โดยปกติเทวดามีเหตุแห่งการจุติ หลายประการ เช่น หมดบุญก็มี หมดอายุขัยก็มี จุติเพราะความโกรธก็มี แต่เหล่าพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลาย ในสวรรค์ชั้นดุสิตนี้ เมื่อจะจุติลงมา สร้างบารมี หรือมาบังเกิดเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็จะนั่งทำสมาธิ อธิษฐานจิต สามารถดับวูบลงมาเกิด ได้ ซึ่งเป็นสิ่งที่อยู่เหนือกฎเกณฑ์ของ ชาวสวรรค์ชั้นอื่นๆ

2. เนื่องจากสวรรค์ชั้นนี้ มีแต่บัณฑิต มีแต่พระบรมโพธิสัตว์ ล้วนแต่มีอัธยาศัยคล้ายคลึงกัน ที่จะฝึกฝนตนเองและช่วยสรรพสัตว์ไปสู่ฝั่งพระนิพพานไม่ประมาทในการดำรงชีวิตเหมือนชาวสวรรค์ชั้นอื่นๆ มักจะคบหาบัณฑิต พูดคุยสนทนาธรรมกันเพื่อความ เบิกบานใจ และหมั่นไปฟังธรรมในวันพระ ซึ่งท่านท้าวสันดุสิตจะเป็นผู้อัญเชิญพระบรมโพธิสัตว์ที่มีบุญบารมีมากมาแสดงธรรมให้ฟัง

3. ขนาดอายุทิพย์ของสวรรค์ชั้นดุสิตนี้ คือ 4,000 ปีทิพย์ ซึ่งไม่มากเกินไปและไม่น้อยเกินไป พอเหมาะพอดีที่จะเสวยสุข เพราะท่านจะต้องลงมาสร้างบารมีต่อ ถ้ามี อายุขัยนานเกินไปจะทำให้เสียเวลา

เพิ่มเติม

สวรรค์ชั้นที่ ๔ : ตุสิตาเทวภูมิ

เทวภูมิ อันดับที่ ๔ นี้ เป็นแดนสุขาวดี ที่สถิตย์อยู่ แห่งปวงเทพเจ้าชาวฟ้าทั้งหลาย
ผู้มีความยินดีและ ความแช่มชื่นอยู่เป็นนิตย์ โดยมีเทพเจ้าผู้มเหศักดิ์
ทรงนามว่า สมเด็จท้าวสันดุสิตเทวาธิราช ทรงเป็น อธิบดี
จึงมีนามว่า ตุสิตาเทวภูมิ

หมายถึงภูมิเป็นที่อยู่ของ แห่งทวยเทพ
อันมี สมเด็จท้าวสันดุสิตเทวาธิราช ทรงเป็นอธิบดี

แดนสุขาวดีเมืองสวรรค์ชั้นฟ้า ซึ่งมีนามว่า ดุสิตาเทวภูมิ
นี้เป็นเทพนครที่ตั้งอยู่เหนือสวรรค์ชั้นยามาขึ้นไป ในเบื้องบน ไกลแสนไกล
ภายในเทพนครนี้ ปรากฏว่า มีปราสาทวิมานอยู่ ๓ ชนิด

๑. รัตนวิมาน = วิมานแก้ว
๒. กนกวิมาน = วิมานทอง
๓. รชตวิมาน = วิมานเงิน

ปราสาทวิมานเหล่านี้ ตั้งอยู่เรียงรายมากมาย
แต่ละ วิมานเป็นปราสาทสวยสดงดงาม มีความวิจิตรตระการตา เหลือที่จะพรรณา
และมีรัตนปราการกำแพงแก้วล้อมรอบ ทุกวิมาน มีรัศมีรุ่งเรืองเลื่อมพรรณราย
สวยงามยิ่งกว่า ปราสาทพิมานของเทพยดาในสรวงสวรรค์ชั้นยามาภูมิ

นอกจากนั้น สถานที่ต่างๆ ในเทวสถานชั้นนี้
ยังมี สระโบกขรณีและอุทยานอันเป็นทิพย์
สำหรับเป็นที่ เที่ยวเล่นให้ได้ความชื่นบานเริงสราญ
แห่งเทพเจ้าชาวสวรรค์ชั้นนี้มากมายนัก

สำหรับปวงเทพเจ้าผู้สถิตย์อยู่ในดุสิตสวรรค์นี้
แต่ละองค์ย่อมปรากฏมีรูปทรงสวยงาม มีความสง่ากว่า เหล่าเทพยดาชั้นต่ำๆ
ทั้งมีน้ำใจรู้บุญรู้ธรรมเป็นอย่างดี มีจิตยินดีต่อการสดับตรับฟังพระธรรมเทศนาเป็นยิ่งนัก
ทุกวันธรรมสวณะ เทพเจ้าเหล่านี้ย่อมจะมีเทวสันนิบาต
ประชุมฟังธรรมกันเสมอมิได้ขาดเลย

ทั้งนี้ ก็เพราะเหตุที่ องค์สมเด็จท่านท้าวสันดุสิตเทวาธิราช จอมเทพ
ผู้มีอิสริยยศยิ่งใหญ่ในสวรรค์ชั้นดุสิตนี้ ทรงเป็นเทพเจ้า ผู้พหูสูต
เป็นผู้รู้ธรรมะแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าเป็นอันมาก

อีกประการหนึ่ง ตามปกติดุสิตสวรรค์นี้
เป็นที่สถิตย์อยู่แห่งเทพบุตรผู้เป็นโพธิสัตว์
ซึ่งมีโอกาสจัก ได้ตรัสแก่พระปรมาภิเษกสัมโพธิญาณ
สำเร็จเป็น องค์สมเด็จพระบรมศาสดาจารย์สัมมาสัมพุทธเจ้า ในอนาคต

เพราะฉะนั้นท่านท้าวสันดุสิตเทวาธิบดี
จึงมักมีเทวโองการตรัสอัญเชิญให้เทพบุตรพระโพธิสัตว์ผู้ทรงปัญญานั้น
เป็นองค์แสดงธรรมเช่นใน ปัจจุบันนี้

สมเด็จพระศรีอริยเมตไตรย พระโพธิสัตว์
ผู้มีชื่อเสียงเลื่องลือเป็นที่รู้จักกันในหมู่พุทธบริษัทว่า
จักได้ ตรัสเป็นพระพุทธเจ้า ในอนาคตอันตรกัปที่ ๑๓ แห่ง ภัทรกัปนี้
พระองค์ก็สถิตอยู่ ณ สรวงสวรรค์ชั้นนี้

และมักได้รับอาราธนาให้เป็นองค์แสดงธรรม
โปรดเหล่าเทพบริษัทในดุสิตสวรรค์นี้อยู่เสมอ

นอกจากจะเป็น สวรรค์ชั้นสำคัญดังกล่าวมาแล้ว
ในขณะนี้ แดนสวรรค์ ชั้นดุสิต ยังเป็นที่สถิตย์อยู่ของเทพเจ้าองค์สำคัญ
ซึ่งเราท่านทั้งหลายรู้จักกันดี

เทพเจ้าองค์นี้ก็คือ พระสิริมหามายา
เทพบุตรผู้มีบุรพวาสนาเป็นพระพุทธมารดาแต่ปางบรรพ์

ทางไปสวรรค์ชั้นดุสิต คือต้องอุตส่าห์พยายามสร้างเสบียง
กล่าวคือบุญกุศล ต้องมีกมลสันดานชอบสดับตรับฟังพระธรรมเทศนา
เพื่ออบรมปัญญาให้เจริญผ่องใส ไม่หวั่นไหวโยกคลอน ในการประกอบกุศล
ไม่เป็นผู้มัวเมาประมาทในวัย และชีวิตของตน
เร่งสร้างกุศลเช่น บำเพ็ญทานและ รักษาศีลเป็นเนืองนิตย์

ทานสูตร

ดูกรสารีบุตร ! ในการให้ทานนั้น บุคคลไม่มีความหวัง ให้ทาน
ไม่มีจิตผูกพันในผลแห่งทานแล้วให้ทาน ไม่มุ่งการสั่งสมให้ทาน
ไม่ได้ให้ทานด้วยความคิดว่า

"บิดา มารดา ปู่ ย่า ตา ยาย เคยให้เคยทำมา เราก็ไม่ควรทำ ให้ประเพณี"

แต่ให้ทานด้วยคิดว่า

"เราหุงหากิน แต่สมณะหรือพราหมณ์ไม่ได้หุงหากิน เราหุงหากินได้
จะไม่ให้ทานแก่สมณะหรือพราหมณ์ ผู้ไม่หุงหากิน ย่อมเป็นการไม่สมควร"

เขาผู้นั้น ให้ทานด้วยอาการอย่างนี้แล้ว

เมื่อทำ กาลกิริยาตายไปแล้ว
ย่อมเข้าถึงความเป็นสหาย แห่งเทวดาทั้งหลายในสวรรค์ชั้นดุสิต

ปุญญกิริยาวัตถุสูตร
(อังคุตตรนิกาย อัฏฐกนิบาต ข้อ ๑๒๖ หน้า ๒๔๕ บาลีฉบับสยามรัฐ)

ดูกรเธอผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร !
บุคคลบางคนในโลกนี้ กระทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทานมีประมาณยิ่ง
กระทำบุญกิริยาวัตถุด้วยศีลมีประมาณยิ่ง
ไม่เจริญบุญ กิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยภาวนาเลย

เมื่อถึงกาลกิริยา ตายไปแล้ว
เขาย่อมเข้าถึงความเป็นสหาย แห่งเทวดาชั้นดุสิต

ดูกรเธอผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร !
ท้าวสันดุสิตเทพบุตร จอมเทพในชั้นดุสิตนั้น
ได้ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จ ด้วยทานเป็นอดิเรก
ได้ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วย ศีลเป็นอดิเรก
ท้าวเธอจึงทรงเจริญรุ่งเรือง ก้าวล่วง เหล่าเทวดาชั้นดุสิตสวรรค์
โดยฐานะ ๑๐ ประการ คือ

อายุทิพย์ วรรณะทิพย์ สุขทิพย์ ยศทิพย์ อธิปไตยทิพย์ รูปทิพย์
เสียงทิพย์ กลิ่นทิพย์ รสทิพย์ โผฏฐัพพะทิพย์

สังคีติสูตร
(ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ข้อ ๓๔๖ หน้า ๒๗๑ บาลีฉบับสยามรัฐ)

ดูกรสารีบุตร! บุคคลบางคนในโลกนี้
ย่อมถวายข้าว น้ำ ผ้าผ่อน ยวดยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้
ที่นอน ที่นั่ง ที่พัก ที่อาศัย และสิ่งที่เป็นอุปกรณ์แก่ ประทีป
ให้เป็นทานแก่สมณะหรือพราหมณ์ เขาย่อมมุ่งหวังสิ่งที่ตนถวายไป โดยเขาได้ยินมาว่า

"พวกเทพเจ้าเหล่าดุสิตสวรรค์เป็นเทพที่มีอายุยืน มีวรรณะงาม มากไปด้วยความสุข"

ดังนี้แล้ว เขาจึงจินตนาอธิษฐานอย่างนี้ว่า

"โอหนอ เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก
เราพึงเข้าถึงความเป็นสหายแห่งพวกเทพเจ้าเหล่า ดุสิตสวรรค์เถิด"

เขาตั้งจิตนั้นไว้ อธิษฐานจิตนั้นไว้ อบรมจิตนั้นไว้
จิตของเขา นั้นน้อมไปในสิ่งที่ต่ำ มิได้อบรมเพื่อคุณเบื้องสูง อย่างนี้
ย่อมเป็นไปเพื่อเกิดในสวรรค์ชั้นดุสิตนั้น
ก็ข้อนี้แล เรากล่าวสำหรับบุคคลผู้มีศีล ไม่ใช่สำหรับบุคคลผู้ทุศีล
ผู้มีอายุทั้งหลาย ความตั้งใจของบุคคลผู้มีศีล ย่อมสำเร็จลงได้เพราะเป็นของบริสุทธิ์ ดังนี้

http://phra-si-arn.tht.in/menu14.html
Click to expand...

โมทนาสาธุครับ ....

สาวกธรรม1 · 16 สิงหาคม 2011

สวัสดีครับพี่ๆ นักรบแห่งภูดานใหทุกท่านครับ

IT Man · 20 สิงหาคม 2013

โอ้...องค์ดำแห่งเจ้าขรัวแสง
เสด็จมาโปรดลูกแล้วหนอ
สาธุ สาธุ สาธุ

กราบ กราบ กราบ
กราบ กราบ

Link ที่เกี่ยวข้อง

IT Man · 16 สิงหาคม 2011

<TABLE class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 34 คน ( เป็นสมาชิก 2 คน และ บุคคลทั่วไป 32 คน ) </TD><TD class=thead width="14%"><CENTER">[ แนะนำเรื่องเด่น ] </TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>IT Man, naron </TD></TR></TBODY></TABLE>

สวัสดียามบ่ายเด้อ...

IT Man · 20 สิงหาคม 2013

เกสาธาตุหลวงปู่ฝั้น อาจาโร...ที่บันทึกไว้เมื่อ เวลา 12:33 ของวันศุกร์ที่ 12 ส.ค. 2554

เกสาธาตุหลวงปู่ฝั้น อาจาโร...ที่บันทึกไว้เมื่อ เวลา 09:24 ของวันอาทิตย์ที่ 14 ส.ค. 2554
เสด็จมาเพิ่ม 1 คู่ ต่อหน้าผมกับครูชาติ

สมาชิกธรรม · 16 สิงหาคม 2011

somlatri said: ↑

เสียดายจริงๆครับ ที่ท่านสมาิชิกธรรมกลับไปก่อน หลังจากลงจากภูผาผึ้งแล้ว (สวยงาม และลี้ลับสุดๆ ในความรู้สึกของผมตลอดเวลาที่เดินตามหลังพระอาจารย์) พระอาจารย์ท่านได้มอบสิ่งศักดิ์สิทธิ์แก่พวกเราทุกคน ผมคิดว่าให้ทุกคนค่อยๆ ทยอยบอกท่านแล้วกันนะครับ เืชื่อว่าคราวหน้าท่านสมาชิกธรรมคงไม่กลับก่อนแน่นอน
Click to expand...

ขอแสดงความยินดีกับท่านอ๊อดด้วยนะครับ.....เห็นท่านมีความสุขความสบายใจมากขึ้นในการได้มาร่วมบุญในครั้งนี้ผมก็ขอโมทนาบุญด้วยครับ... หวังว่าท่านอ๊อดคงได้อะไรหลายๆอย่างจากที่นี่พอสมควร พอที่จะเป็นกำลังใจให้ก้าวต่อไปข้างหน้าอย่างมั่นคง พร้อมเป็นอีกหนึ่งกำลังในนักรบธรรมที่จะร่วมกันสร้างบุญสร้างกุศลเพื่อเพิ่มพูนบุญบารมีเพื่อเป้าหมายหลักในวันข้างหน้าต่อไป.....

สำหรับเรื่องการพิชิตยอดเขาภูผาผึ้งนั้นก็รู้สึกเสียดายลึกๆอยู่โอกาสดีๆพร้อมหน้าพร้อมตาอย่างนี้คงจะหาได้ยาก...แต่เป็นเรื่องธรรมดาครับต้องมีเหตุและปัจจัยให้เป็นไปเช่นนั้นปล่อยไปตามสภาวะแล้วแต่โอกาสจะอำนวย... คราวหน้าคาดว่าผู้ติดตามจะเพิ่มขึ้นเป็นเท่าตัวก็คงจะเหมือนเดิมครับ ต้องดูแลลูกทัวร์ทำใจไว้ก่อนแล้ว...เมื่อถึงเวลาก็จะได้ไปเองนั่นแหล่ะใช่มั้ยครับ.....

IT Man · 16 สิงหาคม 2011

สมาชิกธรรม said: ↑

ขอแสดงความยินดีกับท่านอ๊อดด้วยนะครับ.....เห็นท่านมีความสุขความสบายใจมากขึ้นในการได้มาร่วมบุญในครั้งนี้ผมก็ขอโมทนาบุญด้วยครับ... หวังว่าท่านอ๊อดคงได้อะไรหลายๆอย่างจากที่นี่พอสมควร พอที่จะเป็นกำลังใจให้ก้าวต่อไปข้างหน้าอย่างมั่นคง พร้อมเป็นอีกหนึ่งกำลังในนักรบธรรมที่จะร่วมกันสร้างบุญสร้างกุศลเพื่อเพิ่มพูนบุญบารมีเพื่อเป้าหมายหลักในวันข้างหน้าต่อไป.....

สำหรับเรื่องการพิชิตยอดเขาภูผาผึ้งนั้นก็รู้สึกเสียดายลึกๆอยู่โอกาสดีๆพร้อมหน้าพร้อมตาอย่างนี้คงจะหาได้ยาก...แต่เป็นเรื่องธรรมดาครับต้องมีเหตุและปัจจัยให้เป็นไปเช่นนั้นปล่อยไปตามสภาวะแล้วแต่โอกาสจะอำนวย... คราวหน้าคาดว่าผู้ติดตามจะเพิ่มขึ้นเป็นเท่าตัวก็คงจะเหมือนเดิมครับ ต้องดูแลลูกทัวร์ทำใจไว้ก่อนแล้ว...เมื่อถึงเวลาก็จะได้ไปเองนั่นแหล่ะใช่มั้ยครับ.....
Click to expand...

ใช่ครับ...ตราบใดที่ลมหายใจยังมี...โอกาสดีๆยังมีให้เรา...ผู้ฝักใฝ่แสวงหา...ด้วยจิต*ศรัทธาอยู่เสมอ...

*ศรัทธาในบุญบารมี

สมาชิกธรรม · 16 สิงหาคม 2011

IT Man said: ↑

โอ้...องค์ดำแห่งเจ้าขรัวแสง
เสด็จมาโปรดลูกแล้วหนอ
สาธุ สาธุ สาธุ

กราบ กราบ กราบ
กราบ กราบ

Link ที่เกี่ยวข้อง
Click to expand...

งามสง่า.....คมชัดถึงเพียงนี้.....ทำบุญด้วยอะไรหนอ...หึหึ

หลังจากเสด็จมาอยู่กับเจ้าของตัวจริงยิ่งงามครับ.....เข้มขลังมีอำนาจมากๆ

IT Man · 16 สิงหาคม 2011

1. พระบรมสารีริกธาตุสัณฐานกลมสีเงิน
2. พระบรมสารีริกธาตุสัณฐานเหมือนไข่ปลา หลากหลายสี
3. ลูกแก้วบารมี
ท่าน ดร.นนต์ถวายแด่พ่อแม่ครูอาจารย์
4. พลอยพญานาค
ท่าน ดร.นนต์มอบแด่คุณแม่บุญชม

ขอโมทนาสาธุครับ

IT Man · 16 สิงหาคม 2011

สมาชิกธรรม said: ↑

งามสง่า.....คมชัดถึงเพียงนี้.....ทำบุญด้วยอะไรหนอ...หึหึ

หลังจากเสด็จมาอยู่กับเจ้าของตัวจริงยิ่งงามครับ.....เข้มขลังมีอำนาจมากๆ
Click to expand...

แหมๆชมกันไปมา ขอน้อมรับ...สาธุๆ

พักหลังมานี้...พระพิมพ์ที่ผมได้ครอบครองส่วนใหญ่มักจะปรากฏพระธาตุหรือเกสาธาตุ ประทับอยู่เนืองๆครับ
ทำให้ผมลดความสงสัยใคร่รู้ได้มากทีเดียว หุหุ

IT Man · 16 สิงหาคม 2011

<TABLE class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 19 คน ( เป็นสมาชิก 4 คน และ บุคคลทั่วไป 15 คน ) </TD><TD class=thead width="14%"><CENTER">[ แนะนำเรื่องเด่น ] </TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>IT Man, ซึ้งบน+, somlatri+, naron </TD></TR></TBODY></TABLE>

สวัสดีครับทุกท่าน ขอตัวกลับก่อนนะครับ
พรุ่งนี้...เดินทางแต่เช้ามืดเลย หุหุ

ซึ้งบน · 16 สิงหาคม 2011

ขอรบกวนท่านผู้รู้โปรดช่วยชี้แนะพระกริ่งองค์นี้ด้วยครับ บูชามาจากวัดป่าบรบือ มหาสารคาม ขอบคุณครับ

nontayan · 17 สิงหาคม 2011

ซึ้งบน said: ↑

ขอรบกวนท่านผู้รู้โปรดช่วยชี้แนะพระกริ่งองค์นี้ด้วยครับ บูชามาจากวัดป่าบรบือ มหาสารคาม ขอบคุณครับ
Click to expand...

เป็นพระกริ่งนอก คือ มาจากต่างประเทศ(จีน) พระองค์นี้เสด็จมาทางอากาศ จึงยากที่จะอธิบายให้กับผู้ไม่อยู่ในเหตุการณ์ได้เข้าใจได้ เพราะไม่อยู่ในสารบบของเซียน ไม่อยู่ในระบบของมนุษย์ทั่วไป ดั่งเช่น ความเป็นพระฤาษีตาไฟที่อยู่ภายในตัวท่านนั้นแหละ ยากที่คนอื่นจะเข้าใจได้ เมื่อพูดไปก็จะพลอยให้ผู้อื่นปรามาสไปได้... ของดี ของจริง ก็ย่อมอยู่กับผู้ที่ดี ผู้ที่จริง มิมีวันเปลี่ยนเป็นอย่างอื่นไปได้... ขออนุโมทนาสาธุด้วยนะครับ

nontayan · 17 สิงหาคม 2011

พระพุทธเจ้าทรงแสดงอภินิหารย์มากมาย ตั้งแต่ทรงประสูติแล้ว ใครๆก็รู้ทั้งนั้น มิใช่เรื่องแปลกใดๆเลย ซึ่งพระองค์ท่านได้ทรงแสดงในกาลอันควรกับบุคคลอันควรทั้งนั้น

ผู้ที่สำเร็จปริญาเอก เป็นล้านๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ ใบ
และผู้ที่สำเร็จเปรียญธรรมเก้าประโยค เป็นล้านๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ ภพ

ก็มิได้มีความหมายใดๆ เท่ากับการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ แม้จะเป็นเพียงการเริ่มต้นที่น้อยนิด แต่ยังดีกว่าผู้ที่ท่องจำพระไตรปิฎกได้ทุกตัวอักษร และท่องได้มาเป็นเวลาหลายๆๆๆๆๆๆๆๆ...ภพชาติแล้วก็ตาม จะไปรู้ดีเท่ากับนักปฏิบัติและผู้พ้นแล้วกระนั้นหรือ

การที่เส้นพระเกศาของพ่อแม่ครูอาจารย์ กลายเป็นพระธาตุ ในขณะที่มีชีวิตอยู่นั้น หมายความว่าอย่างไร จะอธิบายเป็นอย่างอื่นได้อย่างนั้นหรือ มิใช่ของจริงกระนั้นหรือ ขอผู้ที่ยังสงสัย จงพิจารณาใคร่ครวญให้รอบคอบก่อนที่กระทำสิ่งที่มิอันควร(โดยอาจไม่มีเจตนา)ลงไป

กระแสธรรมนั้น ของจริง ของแท้ ของพระพุทธเจ้า ของพระนิยตโพธิสัตว์เจ้า และอรหันต์เจ้า ก็ย่อมแท้วันยันค่ำ มิแปรเปลี่ยนเป็นอย่างอื่นไปได้

พ่อแม่ครูอาจารย์ ท่านสอนและอบรมแต่ธรรมของพระพุทธเจ้า ธรรมที่ท่านบรรลุด้วยวิถีการปฏิบัติ ท่านเน้นการใช้ปัญญามากกว่าสิ่งอื่นใด สิ่งวัตถุมงคลทั้งหลายท่านก็ทราบว่า เหล่านักรบธรรมมีความชื่นชอบเพราะเป็นจริตเดิมที่ได้มีส่วนสร้างพระ สร้างถาวรวัตถุทางพุทธศาสนา มาหลายภพหลายชาติแล้ว ท่านก็ได้อบรมสั่งสอนไม่ให้ยึดติดในวัตถุเหล่านั้น ในส่วนของอิทธิปาฏิหารย์และการรู้อดีตอนาคตนั้น ถือเป็นเรื่องธรรมดามากๆๆๆๆๆๆๆๆๆของนักปฏิบัติ โดยเฉพาะพระผู้พ้นแล้ว ผู้อยู่เหนือโลกแล้ว มิใช่อยู่ๆจะแสดงให้ใครๆดูก็ได้ ถ้าผู้นั้นมิใช่สาวกหรือผู้มีบุญวาสนาผูกพันกันมาตั้งแต่อดีต

พ่อแม่ครูอาจารย์ท่านสอนธรรมตามวาระจิต สอนวิธีการลดการละตามวาระจิต ไม่ต้องถามไม่ต้องบอกท่านก็รู้ ซึ่งนักรบธรรมทั้งหลายล้วนเจอมากับตัวเองทั้งนั้น ในโลกปัจจุบันนี้ จะมีพระอริยเจ้าสักกี่องค์ที่รู้และสอนธรรมตามวาระจิต (มิใช่สอนตามคำภีร์ที่ท่องจำมา) และเหตุแห่งการที่ท่านสอนธรรมไปพร้อมกับการนั่งสมาธิท่ามกลางแสงแดดบนลานหินยอดเขานั้น อันเนื่องจากนักรบธรรมท่านหนึ่งมีความห่วงใยพ่อแม่ครูอาจารย์ กลัวว่าท่านจะร้อนจึงนำร่มไปกางให้ท่าน ท่านจึงใช้กลอุบายนี้สอนพวกเราทันที คือการไม่ยึดมั่นถือมั่นในสภาวะของโลก ท่านสอนเรื่อง สิ่งที่ถูกรู้ ...ผู้รู้.... เพื่อจะได้ไม่ทุกข์กับความร้อนที่กำลังเข้ามาปะทะตัวเรา แต่เป็นการให้ปฏิบัติเพียงไม่นานประมาณสิบนาทีเท่านั้น เพราะท่านรู้กำลังของเหล่านักรบธรรมเป็นอย่างดี ผมเองเมื่อปฏิบัติตามท่าน ก็คือ พิจารณาความร้อนที่กำลังแผดเผาผิวกายเราอยู่นั้นเราก็รู้ ผู้ถูกรู้ก็คือ กายที่ปะทะกับความร้อน ผู้รู้ก็คือ จิตที่รู้ว่าอะไรกำลังเกิดขึ้น ผู้ละวางก็คือ การไม่ยึดมั่นถือมั่นเอามาเป็นความทุกข์ เพราะเราเข้าใจได้ว่า ความร้อนและกายมันก็เป็นไปตามสภาวะของโลก มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป เป็นของธรรมดา เมื่อกำลังจิตของเราพิจารณาไปดั่งนั้น ความร้อน ความเย็น ก็มิได้มีความหมายใดๆให้เราเกิดทุกข์ได้ เมื่อพิจารณามาถึงตรงนี้ จิตของเราก็รวมเป็นหนึ่ง ไม่รู้สึกอะไรเลย นอกจากความเย็นซาบซ่านไปทั้งตัว เมื่อเป็นดั่งนี้ แล้วจะให้เราอธิบายได้อย่างไร จะบอกว่าพวกเรากำลังหลงฤทธิ์หลงปาฏิหารย์อย่างนั้นหรือ ความจริง จากการปฏิบัติจริง จากพ่อแม่ครูอาจารย์จริง แม้เป็นเพียงเสี้ยวส่วนหนึ่ง พวกเราก็อดไม่ได้ที่จะนำมาบอกกล่าวเพื่อนธรรม ตามภูมิแห่งพวกเราที่มีน้อยนิด ก็อาจมีประโยชน์และส่งสารไปยังผู้ที่กำลังแสวงหาธรรมอยู่บ้างก็ได้

พ่อแม่ครูอาจารย์บอกว่า การพูดความจริง ของจริง ก็สมควร แต่อย่าได้ปรุงแต่งหรือเพิ่มเติมหรือผิดเพี้ยนไปเป็นอันขาด ความจริงก็คือความจริง พระพุทธเจ้าให้พูดแต่ความจริง ดังนั้น ความจริงจึงไม่กลัวผู้ที่ไม่จริง

การรู้ในสิ่งที่เห็นที่มี ที่เป็น ของเหล่านักรบธรรมในขณะอยู่กับพ่อแม่ครูอาจารย์นั้น มันไม่สามารถอธิบายให้ผู้ไม่ได้อยู่ในเหตุการณ์ได้ซาบซึ้งหรือเข้าใจได้ทั้งหมด มันเป็นปัตจัตตัง และเป็นปัตจัตตังของผู้มีปัญญา ผู้ผ่านการปฏิบัติมาแล้วทั้งสิ้น ความงมงาย ความหลงเชื่อ ความหลงผิด จึงเป็นสิทธิ์ของผู้ไม่ได้เกี่ยวข้องจะคิดว่าเป็นเช่นนั้น

ความมั่นคง หนักแน่น เอาจริง ปฏิบัติจริง เมื่อเจอของจริงแล้ว จึงเป็นสิ่งที่เหล่านักรบธรรมสมควรจะต้องปฏิบัติ เพื่อให้สมกับความเป็นลูกของพระพุทธเจ้ากันทุกคน

ขอเจริญในธรรม
ดร.นนต์

naicharty · 17 สิงหาคม 2011

nontayan said: ↑

พระพุทธเจ้าทรงแสดงอภินิหารย์มากมาย ตั้งแต่ทรงประสูติแล้ว ใครๆก็รู้ทั้งนั้น มิใช่เรื่องแปลกใดๆเลย ซึ่งพระองค์ท่านได้ทรงแสดงในกาลอันควรกับบุคคลอันควรทั้งนั้น

ผู้ที่สำเร็จปริญาเอก เป็นล้านๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ ใบ
และผู้ที่สำเร็จเปรียญธรรมเก้าประโยค เป็นล้านๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ ภพ

ก็มิได้มีความหมายใดๆ เท่ากับการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ แม้จะเป็นเพียงการเริ่มต้นที่น้อยนิด แต่ยังดีกว่าผู้ที่ท่องจำพระไตรปิฎกได้ทุกตัวอักษร และท่องได้มาเป็นเวลาหลายๆๆๆๆๆๆๆๆ...ภพชาติแล้วก็ตาม จะไปรู้ดีเท่ากับนักปฏิบัติและผู้พ้นแล้วกระนั้นหรือ

การที่เส้นพระเกศาของพ่อแม่ครูอาจารย์ กลายเป็นพระธาตุ ในขณะที่มีชีวิตอยู่นั้น หมายความว่าอย่างไร จะอธิบายเป็นอย่างอื่นได้อย่างนั้นหรือ มิใช่ของจริงกระนั้นหรือ ขอผู้ที่ยังสงสัย จงพิจารณาใคร่ครวญให้รอบคอบก่อนที่กระทำสิ่งที่มิอันควร(โดยอาจไม่มีเจตนา)ลงไป

กระแสธรรมนั้น ของจริง ของแท้ ของพระพุทธเจ้า ของพระนิยตโพธิสัตว์เจ้า และอรหันต์เจ้า ก็ย่อมแท้วันยันค่ำ มิแปรเปลี่ยนเป็นอย่างอื่นไปได้

พ่อแม่ครูอาจารย์ ท่านสอนและอบรมแต่ธรรมของพระพุทธเจ้า ธรรมที่ท่านบรรลุด้วยวิถีการปฏิบัติ ท่านเน้นการใช้ปัญญามากกว่าสิ่งอื่นใด สิ่งวัตถุมงคลทั้งหลายท่านก็ทราบว่า เหล่านักรบธรรมมีความชื่นชอบเพราะเป็นจริตเดิมที่ได้มีส่วนสร้างพระ สร้างถาวรวัตถุทางพุทธศาสนา มาหลายภพหลายชาติแล้ว ท่านก็ได้อบรมสั่งสอนไม่ให้ยึดติดในวัตถุเหล่านั้น ในส่วนของอิทธิปาฏิหารย์และการรู้อดีตอนาคตนั้น ถือเป็นเรื่องธรรมดามากๆๆๆๆๆๆๆๆๆของนักปฏิบัติ โดยเฉพาะพระผู้พ้นแล้ว ผู้อยู่เหนือโลกแล้ว มิใช่อยู่ๆจะแสดงให้ใครๆดูก็ได้ ถ้าผู้นั้นมิใช่สาวกหรือผู้มีบุญวาสนาผูกพันกันมาตั้งแต่อดีต

พ่อแม่ครูอาจารย์ท่านสอนธรรมตามวาระจิต สอนวิธีการลดการละตามวาระจิต ไม่ต้องถามไม่ต้องบอกท่านก็รู้ ซึ่งนักรบธรรมทั้งหลายล้วนเจอมากับตัวเองทั้งนั้น ในโลกปัจจุบันนี้ จะมีพระอริยเจ้าสักกี่องค์ที่รู้และสอนธรรมตามวาระจิต (มิใช่สอนตามคำภีร์ที่ท่องจำมา) และเหตุแห่งการที่ท่านสอนธรรมไปพร้อมกับการนั่งสมาธิท่ามกลางแสงแดดบนลานหินยอดเขานั้น อันเนื่องจากนักรบธรรมท่านหนึ่งมีความห่วงใยพ่อแม่ครูอาจารย์ กลัวว่าท่านจะร้อนจึงนำร่มไปกางให้ท่าน ท่านจึงใช้กลอุบายนี้สอนพวกเราทันที คือการไม่ยึดมั่นถือมั่นในสภาวะของโลก ท่านสอนเรื่อง สิ่งที่ถูกรู้ ...ผู้รู้.... เพื่อจะได้ไม่ทุกข์กับความร้อนที่กำลังเข้ามาปะทะตัวเรา แต่เป็นการให้ปฏิบัติเพียงไม่นานประมาณสิบนาทีเท่านั้น เพราะท่านรู้กำลังของเหล่านักรบธรรมเป็นอย่างดี ผมเองเมื่อปฏิบัติตามท่าน ก็คือ พิจารณาความร้อนที่กำลังแผดเผาผิวกายเราอยู่นั้นเราก็รู้ ผู้ถูกรู้ก็คือ กายที่ปะทะกับความร้อน ผู้รู้ก็คือ จิตที่รู้ว่าอะไรกำลังเกิดขึ้น ผู้ละวางก็คือ การไม่ยึดมั่นถือมั่นเอามาเป็นความทุกข์ เพราะเราเข้าใจได้ว่า ความร้อนและกายมันก็เป็นไปตามสภาวะของโลก มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป เป็นของธรรมดา เมื่อกำลังจิตของเราพิจารณาไปดั่งนั้น ความร้อน ความเย็น ก็มิได้มีความหมายใดๆให้เราเกิดทุกข์ได้ เมื่อพิจารณามาถึงตรงนี้ จิตของเราก็รวมเป็นหนึ่ง ไม่รู้สึกอะไรเลย นอกจากความเย็นซาบซ่านไปทั้งตัว เมื่อเป็นดั่งนี้ แล้วจะให้เราอธิบายได้อย่างไร จะบอกว่าพวกเรากำลังหลงฤทธิ์หลงปาฏิหารย์อย่างนั้นหรือ ความจริง จากการปฏิบัติจริง จากพ่อแม่ครูอาจารย์จริง แม้เป็นเพียงเสี้ยวส่วนหนึ่ง พวกเราก็อดไม่ได้ที่จะนำมาบอกกล่าวเพื่อนธรรม ตามภูมิแห่งพวกเราที่มีน้อยนิด ก็อาจมีประโยชน์และส่งสารไปยังผู้ที่กำลังแสวงหาธรรมอยู่บ้างก็ได้

พ่อแม่ครูอาจารย์บอกว่า การพูดความจริง ของจริง ก็สมควร แต่อย่าได้ปรุงแต่งหรือเพิ่มเติมหรือผิดเพี้ยนไปเป็นอันขาด ความจริงก็คือความจริง พระพุทธเจ้าให้พูดแต่ความจริง ดังนั้น ความจริงจึงไม่กลัวผู้ที่ไม่จริง

การรู้ในสิ่งที่เห็นที่มี ที่เป็น ของเหล่านักรบธรรมในขณะอยู่กับพ่อแม่ครูอาจารย์นั้น มันไม่สามารถอธิบายให้ผู้ไม่ได้อยู่ในเหตุการณ์ได้ซาบซึ้งหรือเข้าใจได้ทั้งหมด มันเป็นปัตจัตตัง และเป็นปัตจัตตังของผู้มีปัญญา ผู้ผ่านการปฏิบัติมาแล้วทั้งสิ้น ความงมงาย ความหลงเชื่อ ความหลงผิด จึงเป็นสิทธิ์ของผู้ไม่ได้เกี่ยวข้องจะคิดว่าเป็นเช่นนั้น

ความมั่นคง หนักแน่น เอาจริง ปฏิบัติจริง เมื่อเจอของจริงแล้ว จึงเป็นสิ่งที่เหล่านักรบธรรมสมควรจะต้องปฏิบัติ เพื่อให้สมกับความเป็นลูกของพระพุทธเจ้ากันทุกคน

ขอเจริญในธรรม
ดร.นนต์
Click to expand...

ขออนุโมทนาสาธุ... ในคุณธรรมของท่าน ดร.นนต์ ที่แสดงออกมา...ขนาดมาศึกษากับพ่อแม่ครูอาจารย์เพียง 2 ครั้ง ยังได้อะไรไปมากขนาดนั้น อยากให้มาปฏิบัติ จริงๆ แล้วเอาปฏิปทาของพ่อแม่ครูอาจารย์จริงๆ สัก 7 วันจังเลย ท่านอาจจะเป็นบุคคลแรกในกลุ่มที่สามารถบรรลุธรรมขั้นสูงได้เป็นแน่.....ขออนุโมทนาสาธุในสิ่งที่ท่านได้แสดงออกมาอีกครั้ง ....ธรรมะจากการปฏิบัติมิอาจผิดเพี้ยน แต่ธรรมะที่มีอยู่ในตำราอาจจะมีการผิดเพี้ยนได้ เพราะหากผู้เขียนตำรานั้นไม่เคยปฏิบัติ หรือไม่ใช่พระอริยสงฆ์ การเขียนอาจมีการแทรกความคิด ความเห็นของผู้เขียนลงไปบ้าง หรือบางครั้งคุณธรรมที่เป็นส่วนลึกๆ ไม่อาจจะเขียนออกมาในตำราได้ ...ฉะนั้นธรรมะในหนังสือ จึงเป็นธรรมะระดับกลางๆ ที่เขียนเพื่อให้ผู้อ่านได้ความรู้...พอเป็นแนวทางไปสู่การปฏิบัติ...หากต้องการธรรมะขั้นละเอียดต้องปฏิบัติเอง....อย่างที่หลวงตามหาบัวท่านกล่าวว่า "เรื่องราวเกี่ยวกับพระอรหันต์ต้องเป็นพระอรหันต์เท่านั้นที่รู้คนอื่นไม่อาจรู้ได้ ...." คนที่ปฏิบัติธรรมก็ย่อมเห็นธรรมะตามสภาวะจิต สภาวะธรรมที่เกิดขึ้นได้เช่นกัน...สิ่งที่พวกเรานักรบธรรมแสดงออกไปก็เพื่อเป็นการสื่อสารระหว่างกัน และเป็นแนวทางในการปฏิบัติเพื่อบรรลุธรรมขั้นสูงต่อไป...
ขอให้ทุกท่านจงมีความเจริญในธรรม....

Indhus · 17 สิงหาคม 2011

ความรู้ในธรรมของผมยังน้อยนัก ขออนุญาตเป็นผู้ติดตามอ่านนะครับ

---------------------

กราบขอบพระคุณเป็นอย่างสูงสำหรับย่ามนักรบธรรมผ่านทางกระทู้นี้ด้วยครับ

ประทับใจข้อความในวงเล็บมาก ๆ ครับ

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

หลวงปู่แหวนมาโปรดในนิมิตร(ฝัน)

อัศวเมธ สมาชิกใหม่

IT Man ชีวิตที่เหลือ เพื่อพุทธองค์

IT Man ชีวิตที่เหลือ เพื่อพุทธองค์

naicharty เป็นที่รู้จักกันดี

IT Man ชีวิตที่เหลือ เพื่อพุทธองค์

สาวกธรรม1 เป็นที่รู้จักกันดี

IT Man ชีวิตที่เหลือ เพื่อพุทธองค์

ไฟล์ที่แนบมา:

สมบัติองค์ดำ.jpg

IT Man ชีวิตที่เหลือ เพื่อพุทธองค์

IT Man ชีวิตที่เหลือ เพื่อพุทธองค์

ไฟล์ที่แนบมา:

P1200667.jpg

P1210030.jpg

สมาชิกธรรม เป็นที่รู้จักกันดี

IT Man ชีวิตที่เหลือ เพื่อพุทธองค์

สมาชิกธรรม เป็นที่รู้จักกันดี

IT Man ชีวิตที่เหลือ เพื่อพุทธองค์

ไฟล์ที่แนบมา:

P1200702.jpg

P1200703.jpg

P1200705.jpg

P1200707.jpg

IT Man ชีวิตที่เหลือ เพื่อพุทธองค์

IT Man ชีวิตที่เหลือ เพื่อพุทธองค์

ซึ้งบน เป็นที่รู้จักกันดี

ไฟล์ที่แนบมา:

IMG_0197.jpg

IMG_0201.jpg

IMG_0205.jpg

nontayan เป็นที่รู้จักกันดี

nontayan เป็นที่รู้จักกันดี

naicharty เป็นที่รู้จักกันดี

Indhus เป็นที่รู้จักกันดี

แชร์หน้านี้

แชร์หน้านี้

หลวงปู่แหวนมาโปรดในนิมิตร(ฝัน)

ไฟล์ที่แนบมา:

ไฟล์ที่แนบมา:

ไฟล์ที่แนบมา:

ไฟล์ที่แนบมา:

แชร์หน้านี้

การค้นหาที่มีประโยชน์

ติดต่อเรา