เรื่องเด่น นานาเรื่องราวหลวงพ่อพระราชพรหมยาน

แบบเหรียญหมดแล้วครับทั้ง 2 ขนาดทั้งที่วัดและที่บ้านซอยสายลม

ยังเหลือแต่แบบเนื้อว่านครับ มวลสารหลักก็ผงดินสอพองไตรมาส ปี 2517 และน้ำมันชาตรี ครับ

 

บนจะตั้งศาลพระภูมิ

ถาม : ตั้งใจจะบนกับพระภูมิเจ้าที่ไว้ว่า หากมีความสำเร็จแล้วจะตั้งศาลให้ แต่เมื่อเรียบร้อยแล้วการเงินไม่คล่องตัว เลยผลัดเจ้าที่ไว้บ่อยๆ

ตอนนี้ชักไม่ค่อยดีเสียแล้ว อยากจะพึ่งบารมีหลวงพ่อให้ช่วยบอกพระภูมิว่า ให้รอๆไว้ก่อนได้หรือเปล่าครับ ?

หลวงพ่อ : เดี๋ยว ต้องเสียค่าคำร้อง เสียค่าธรรมเนียม

ก็อย่าตั้งแบบแพงซิ ก็ซื้อพระภูมิหลังเล็กๆราคาไม่แพง หาหมอราคาถูกๆ ไปถามพระองค์ไหนเชิญพระภูมิได้บ้าง ไม่ต้องไปเสียเป็นหมื่น คือไม่มีความจำเป็น หาพระน่ะดี ราคาก็ไม่แพง องค์ไหนเรียกราคาไม่เอาเลย

คือความจริงเอาอย่างนี้ดีกว่านะ การเชิญพระภูมินั้น ถ้าหากว่าเรามีกำลังใจกล้าพอ ก็ไม่ต้องหาหมอก็ได้ เราก็เชิญเองได้ ถ้าหากว่าเราไม่มั่นใจเอาเทปบวงสรวงไป ขอเชิญท่านมาอยู่ที่ศาล พวกนี้วิมานท่านมี

เมื่อก่อนนี้ฉันเป็นนักเทศน์ใหม่ๆ ไปสระบุรี ก็ไปพบเรื่องนี้เข้า และบ้านนั้นก็อยู่ไกล จะไปหาหมอราคาหมอก็แพง แกก็มาปรึกษาบอกเอาอย่างนี้ก็แล้วกัน โยม หมอที่เราเชิญมาเขาก็แค่รับจ้าง เราเองต่างหากเป็นเจ้าของแล้วเราเป็นผู้เชิญจะดีกว่า เขาทำตามประเพณีเขา เขาว่าตามตำรา ใช่ไหม

เราก็ไม่ต้องมีตำรา ให้ทำด้วยกันทั้งสองคนผัวเมีย ตั้งศาลขึ้นเอง เอาไม้ปักเข้า ทำพื้นขึ้นหน่อย เ อาสังกะสีปะทำหลังคา เอาของที่เราคิดว่าเขาต้องการ อย่างน้อยอันดับแรก ก็มีปลาแป๊ะซะ 1 ตัวตัวเล็กก็ได้ ตัวใหญ่ก็ได้ นอกนั้นก็มีบายศรีปากชาม มีไข่ มีข้าว แล้วก็จุดรูปเชิญเอง

ถาม : ใช้ธูปกี่ดอกครับ ?

หลวงพ่อ : ถ้ามีตังค์มากก็ซัก 5 ตัน

ถาม : ถวายพระเพลิงเลยทีนี้ (หัวเราะ)

หลวงพ่อ : ถ้ามีสตางค์น้อยก็ 3 หรือ 5 ดอก บูชาพระ เทว แปลว่า ผู้ประเสริฐ พระก็แปลว่าผู้ประเสริฐเหมือนกัน ก็ใช้เท่าที่เราบูชาพระ

ต้องตั้งนะโม 3 จบ แล้วก็พุทธัง ธัมมัง สังฆัง สะระณังคัจฉามิเสียก่อน ยอมรับนับถือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ แล้วก็พูดตามชอบใจ ขอให้ท่านสงเคราะห์เรา เราขอยอมรับนับถือ

แล้วฉันก็เลยแนะนำ ถ้าหากอันตรายจะพึงเกิดขึ้น ขอให้ท่านดลใจให้รู้สึกก่อนสักครึ่งชั่วโมง หรือชั่วโมง แล้วก็กำจัดอันตรายไปทันที

ทีนี้เวลาที่จะตั้ง 2 คนตายายก็นุ่งขาวห่มขาว เพื่อความมั่นใจเขาไงล่ะ แล้วต่อมาอีก 2 ปี กลับไปที่นั่นอีก โยมก็เลยมาเล่าให้ฟังว่า ขโมยเข้ามาจะขโมยควาย ก็มีเสียงเรียก "เฮ้ย ๆ อย่านอนหลับซิเฮ้ย กูไล่คนเดียวไม่ไหว" เสียงดังนะ สองคนผัวเมียก็ตื่นขึ้น พอตื่นก็ดัง ลุกขึ้นจุดตะเกียง ขโมยได้ยินเสียงดังก็วิ่งออกไปหมาไล่กวด ชัดเลย

เอาตั้งแบบนี้ดีกว่าไม่ต้องเสียตังค์นะ แล้วที่จ้างเขามาเขาก็ว่าตามประเพณี พระภูมิจะมาหรือไม่มาก็ไม่รู้ใช่ไหม เราเป็นคนไหว้ เราเป็นคนตั้ง เราเป็นคนเชิญ นี่ถูกต้องกว่า ศาลไม่ต้องโตนะ เพราะว่าการเซ็นสัญญากับเทวดานั้นแก้ไม่ได้



(เฮ่อ...ค่อยโล่งใจ ที่บนไว้ก็สบายใจละ ตั้งเองก็ได้ตามหลวงพ่อว่า

เรื่องบนนี่ ก็มักจะมีคนถามเสมอว่าบนพระ 4 องค์ บนแล้วจะแก้ที่บ้านได้ไหม ต้องขอบอกว่าให้ไปแก้ที่วัด แต่เวลาจะบน ถ้าไม่ว่างให้บนที่บ้านก็ได้ จะขอให้ท่านช่วยอะไรก็บอกกับท่าน แต่ต้องไม่เกินวิสัยพระ)

(จากธัมมวิโมกข์ ปีที่ 4 ฉบับที่ 62 เมษายน 2529 หน้า 40-42)





เรื่อง ตั้งศาลพระภูมิ

จำไว้นะ ใครจะเปิดร้าน เปิดบ้านเปิดช่อง อะไรก็ช่าง ศาลพระภูมิอย่าไปสร้างทิศตะวันตก เดือนที่แล้วก็เล่าทีหนึ่งแล้ว

ที่บ้านพวกๆกันเขาเปิดปั๊มน้ำมัน บอกเอ๊..มันทำไมถึงมอๆจังวะปั๊มนี้ เราเห็นคนไม่ค่อยเข้าเราก็ถาม เอ๊ะนี่ ตั้งศาลทิศไหนวะ บอกมึงอย่าไปตั้งศาลทิศตะวันตกเชียวนะ มันฉิบหายกับตายโหง หลวงพ่อเคยบอกว่าอย่างนั้น สามปีแรกจะดี ต่อไปปีหลังมันจะเจ๊ง

ไอ้คนที่เป็นพี่น้องมันก็หลับตานึกทิศไหน อู้หู..หลวงพี่ทิศตะวันตกจริงๆเลย ที่ไหนได้ เปิดปั๊ม ไอ้รถเป๊บชี่มันขับรถไปใช่ไหม มันเมา มันขับพุ่งเข้าไปในร้านอาหารน่ะ ไอ้
เด็กปั๊มมันก็ไปว่า มันก็ด่า เอาปืนยิงไอ้คนขับรถตายไปเลย ก็ต้องเสียเงินกันเยอะใช่ไหม แล้วเดี๋ยวไอ้เจ้าของปั๊มขับรถไปชนคนตายอีก ก็ฉิบหายตายโหงจริงๆ

วัดนี่ต้องสร้างศาลพระภูมิทิศตะวันตกตรงข้ามกัน ถ้าบ้านต้องทิศตะวันออก ทิศ
เหนือ ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ 3 ทิศนี่ ทิศใต้ก็เงินไหลออกไม่ดี

บางคนก็แปลงสาส์น ตั้งอยู่ตรงไหนก็ได้ ให้หันหันมาทางทิศเหนือ กับ ทิศตะวันออกก็แล้วกัน ตัวแปลงสาส์นมีอยู่

คือศาลพระภูมิต้องตั้งไว้ตามทิศ หันหน้าไปทางทิศไหนก็ได้

(จากคอลัมภ์ "จากคำบอกเล่า" ธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 163 เดือนตุลาคม 2537 หน้า 93)

 

วัยเบญจเพศ

ผู้ถาม : หลวงพ่อเจ้าขา ลูกชะตาไม่ดีเสียแล้วเพราะขณะนี้ลูกเข้าวัยเบญจเพศ ไม่รู้อะไรๆมันเข้ามาประดังประเดไปหมด เดี๋ยวไอ้นี่มีอันจะตกเสียเงิน ทำให้สุขภาพร่างกายไม่ดี ลูกเข้าพิธีเป่ายันต์เกราะเพชรแล้ว ก็รู้สึกว่าเบาลงไปครึ่งหนึ่ง ก็อยากจะให้เบญจเพศนี่หายขาด ขอบารมีหลวงพ่อช่วยสงเคราะห์ลูกสักครั้งเถิดเจ้าค่ะ

หลวงพ่อ : เอางี้ซิ ถือขันติ สันโดษ มีอะไรอยู่แล้วพอใจในของที่มีอยู่ อย่าดิ้นรนเกินไป ความจริงเบญจเพศนี่มันไม่มีความสำคัญตรงไหน

ผู้ถาม : เบญจเพศเกี่ยวกับชะตาราศี

หลวงพ่อ : มันไม่เกี่ยว ทุกคนนี่เลยเบญจเพศมาตั้งเยอะแยะแล้ว ฉันก็เบญจเพศมาก่อน

ผู้ถาม : ตกลงเรื่องเบญจเพศนี่ไม่ต้องห่วงอะไรเลยหรือครับ ?

หลวงพ่อ : ไม่มีอะไร ไม่ถือเป็นเคราะห์ร้ายหรอก ถือกันไปเอง เป็นเรื่องของ "หมอจ๋า"


เป็นโรคเจ็บหัวใจ


ผู้ถาม : กราบเท้าหลวงพ่อที่เคารพอย่างสูง เมื่อเดือนที่แล้วปรากฏว่ามีเด็กหญิงคนหนึ่งป่วยแบบประเภทที่เรียกว่าประหลาด คือไปหาหมอโรงพยาบาลไม่บอกอาการ เอ็กซเรย์ก็แล้ว ตรวจก็แล้วปรากฏว่าไม่มีโรคอะไรเลย แต่จริงๆแล้วเด็กเจ็บที่หัวใจเป็นอย่างมาก

ก่อนที่เด็กจะเจ็บนี้ปรากฏว่ามีผู้ชาย 2 คนแต่งตัวมีเครื่องประดับมาไล่จับด็กผู้หญิงคนนี้ บอกให้ใส่เครื่องประดับซะจะได้กลับไปที่เดิม แต่ว่าไม่ยอมอยากกลับอยากจะอยู่ที่นี่ต่อไป

2 เทวดาโมโหมากบอกว่า แล้วค่อยดูกันว่าใครจะแน่กว่ากัน ก็ปรากฎว่าตั้งแต่นั้นมาเด็กก็เลยเจ็บป่วยรักษาไม่หายแก้ไม่ตก

หลวงพ่อขอรับ มีทางเมตตาที่จะแนะนำแก้ไขได้บ้างหรือไม่ขอรับ ?

หลวงพ่อ : ไม่ยากหรอก

ผู้ถาม : วัดนี้ไม่เคยมีอะไรยากเลยนะ

หลวงพ่อ : ก็สบายไม่มีปัญหา (หัวเราะ) วัดก็ไม่ยาก เท่าที่พูดมานี่น่ะมองเห็นนก มองเห็นไก่ มองเห็นปลา ให้ปล่อยนก ปล่อยปลา ปล่อยไก่ ไม่จำกัดตัวนะ อย่างละตัวก็ได้ใช้ได้

แล้วก็บอกว่าขออยู่ต่อจนกว่าจะครบอายุขัย นั่นแหละเขาเป็นเจ้าของเก่า


(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 116 เดือนตุลาคม 2533 หน้า 16-17)




พระผงสมเด็จองค์ปฐม - หลวงพ่อ สร้างประมาณปี 2539 สำหรับแจกคนทำบุญทำสังฆทาน

มีหลายท่านเข้าใจว่าพระพิมพ์ด้านบนนี้คือพระผงรุ่นที่ระลึกครบรอบ 100 วันหลวงพ่อมรณภาพ





นำมาเลี่ยมกรอบแบบ 4 in 1 ครับ

 

เรื่อง ที่พระพุทธเจ้าประสูติ

คือ ต้นโพธิ์ที่ว่านั้น ถ้าจริงต้องต้นโพธิ์วันนั้น แล้วก็พระแท่น พระแท่นที่นั่งใครเขาทำกันอย่างนั้นล่ะ ถ้าพระพุทธเจ้านั่งจริงๆละเจ็บตูดตายเลย ทำเป็นดอกทำเป็นดวง เป็นโลหะ (หัวเราะ)

พระแท่นเวลานั้นใครไปหล่อให้พระพุทธเจ้าเล่า หญ้าคาก็ทำโกหกทั้งนั้นแหละ แล้วยังไปเชื่อการโกหกกันอีก ไอ้เราไปก็เฉยๆ

แต่ไอ้แขกมันโกหกเก่งนะโยมนะ ถ้าโกหกต้องยกให้แขกนะ วิธีหลอกลวงมันหนึ่งในตองอูนะ ไอ้ไทยบ้าๆบอๆ ก็ไปเชื่อส่งเดชนั่นละ ที่พระพุทธเจ้าประสูติล่ะ ที่เนปาลน่ะ

ขุดดินลงไปลึกเท่านั้นน่ะ พื้นแผ่นดินเวลานั้นลึกเท่านั้น อ้าวไอ้เราก็เชื่อ เออ..ก็ดีเหมือนกัน ถ้ามันโกหกได้ผล มันก็ต้องพยายามโกหก ใช่ไหมเล่า พวกมันได้สตางค์น่ะ

"ผมยังนึก เอ้อ..ไอ้ไทยนี่ ที่สร้างวัดในประเทศไทยนี่ มันต้องสร้างวัดในเมืองแขก แขกไม่นับถือพระพุทธศาสนา ไอ้นี่ต้องถือเป็นโรคอุปาทาน ใช่ไหม"

คือไปเมืองแขก ถ้าแขกมาไหว้พระพุทธรูป เราก็ต้องดูก่อน ต้องถามก่อนว่าเป็นแขกพุทธ หรือแขกฮินดู คือไอ้ศาสนาฮินดูมันพยายามทำลายพระพุทธศาสนา แต่มันทำลายไม่ลง มันก็ทำไง เอาลงหมดไม่ได้ มันต้องเอาสายอื่น

ไอ้นักปราชญ์คนหนึ่งมันก็เขียนประวัติขึ้นมา บอกว่าพระพุทธเจ้าเป็นส่วนหนึ่งของพระนารายณ์ที่อวตารลงมา เขานับถือพระนารายณ์ มันมาไหว้พระพุทธรูป มันถือว่าไหว้พระนารายณ์ ต้องไปดูกันก่อน ถ้าไปเมืองแขกเห็นมีหนุมาน ไอ้พวกเขาละ ต่างคนต่างถือกันคนละศาสนา

ถ้าพวกธิเบตแน่นอน พวกธิเบตเคารพมาก แล้วเวลามันมาเจอะพระพุทธคยาละคืบมานะ ไม่เดินเรียกคืบ ลุกขึ้นนอนทาบ ตัวยืด เอาเท้าเลื่อนมาที่มือ ทาบเรื่อยมา เหมือนพวกทากน่ะ

พวกเราไปถึงที่พุทธคยา เห็นเขามีกระดานอยู่แผ่นหนึ่งของเขาน่ะ เขานั่งคืบนอนคืบบนกระดาน เป็นมันเลื่อม แล้วอีกพวกก็เดินตามกำแพง คืบตลอด

เราก็นึกในใจว่า ถ้ามันจะคืบแบบนี้น่ะ มานั่งทำวิปัสสนาสบายๆยังดีกว่าเลย แต่เป็นกำลังใจเขานึกว่าได้บุญ ถ้าบุญประเภทนั้นนะ มันจะไปแค่กามาวจรกับพรหม นี่แกไปได้ แกถือทางกายมากเกินไป คือไม่ถือทางใจ

(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 164 เดือนพฤศจิกายน 2537 หน้า 26-27)


พระพม่า

เออ...พูดถึงพม่าข้าก็ดีใจนะ พระพม่านี่กอดผู้หญิงก็ได้

"พระพม่าน่ะหรือคะ"

อ้าว..กินข้าวได้ตลอดเวลา ทีนี้มันมีปัญหาว่า สู้พระญี่ปุ่นไม่ได้ พระญี่ปุ่นมีเมียได้ (หัวเราะ) คือเดี๋ยวนี้พระพม่าน่ะเขามีสองนิกาย สองนิกายก็หมายความว่า สอง
พวก พวกหนึ่งอยู่ในเกณฑ์เคร่งครัด อีกพวกหนึ่งอังกฤษมันคงไปปล่อยน่ะ มันทำให้เสื่อม

วันนั้นเห็นเดินควงแขนกับผู้หญิง ควงแขนกับผู้หญิงได้ เราก็แปลกใจนั่งดู ทีนี้พระพวกนั้น เณรพวกนั้นน่ะ ถ้าจะเข้าดูหนังดูละครโรงไหน ต้องให้เข้าฟรีนะ ถ้าใครไม่ให้เข้าชาวบ้านแอนตี้เลย นี่เขามีพวกหนึ่ง แต่อีกพวกหนึ่งเขาเคร่ง เขามีสองพวก

สมัยอังกฤษมันครองมันก็ปล่อยให้เสื่อม ถ้าทำแบบนี้จะได้เสื่อม เขาก็เลยไม่เสื่อม ชาวบ้านเห็นควรไปด้วย อ้าว..ชาวบ้านเห็นทำได้ ก็เลยไปกันใหญ พระกินข้าวต้มตี 4 ตี 4 ตีระฆังกินข้าวต้ม พอกินข้าวต้มเสร็จก็ประมาณตี 5 แหละ ก็ทำวัตร พอสว่างดีก็เรียนอภิธรรม 4 โมงเช้าก็บิณฑบาต ความจริงมันบิณฑบาตเวลาไหนก็ได้ กินข้าวต้มตี 4 แล้ว

ตอนเย็นไปบ้านกะเขา ญาติโยมเขาชงน้ำชามาให้หรือไอ้ปลาชะโดเค็มน่ะ เคล้าให้ดี คลุกๆให้ดี ก่อนจะเอามาให้ พระพม่าก็กินสบาย พระไทยนั่งน้ำลายไหล กินไม่ได้ (หัวเราะ) เสียท่า หลวงพ่อไปตอนนั้นนึกเสียดาย แหม..เรามาบวชที่พม่าดีกว่า (หัวเราะ)

ไปเห็นพระโกนหัวให้ชี นั่งกอดคอกันบ้าง ล้อกันบ้างเล่นกันบ้าง เอ๊ะ..มันยังไงกันแน่หว่า นึกเอ๊เรามาบวชพม่าก็ดีเหมือนกันนะ เราบวชผิดที่นะ (หัวเราะ) บวชผิดที่นี่หว่า อุปัชชาย์ก็สอนผิดไปอีก

ตามหลักน่ะเขามุ่งจะทำให้เสื่อม อังกฤษมันจะปล่อยให้เสื่อม บังเอิญไอ้คนมันยังเกาะติด ก็เลยไม่เสื่อม เขาถือว่าไม่เป็นไร ก็คนของเขาเคารพเสียก็หมดเรื่อง ถ้าถามว่าความเป็นพระมีไหม ก็ต้องตอบว่าไม่มี ก็ถือว่าเป็นนักบวชประเภทหนึ่ง จะจัดว่าเป็นภิกษุน่ะไม่ได้ พระเราทำอย่างนั้นไม่ได้ จะถือว่าประเทศไหนเขานิยมแบบไหนน่ะมันไม่ได้ นิยมประเพณีไม่ได้ วินัยต้องเป็นวินัย

แต่ทำไมเขาจึงไม่ว่ากัน พอเขาบวชเข้ามาแล้วแทนที่จะเรียนวินัย เขาเรียนอภิธรรมเลย ก็เลยไม่ต้องรู้เรื่องกันสิ วินัยไม่เรียนไปเรียนอภิธรรมเลย วินัยก็เลยไม่ต้องรู้เรื่อง ทำยังไงก็ได้

ชาวบ้านก็เรียนมาอย่างนั้นเหมือนกัน คือข้อห้ามต่างๆก็ไม่มี ขี่เกวียนแต่เสือกมุ่งนิพพาน อะไรๆเป็นอนัตตาหมด เขาบอกนี่น่ะหลุด (หัวเราะ) ดีไหม (หัวเราะ)

(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 164 เดือนพฤศจิกายน 2537 หน้า 27-28)

 

ปฏิบัติธรรมแล้วเบื่อหน่าย

ผู้ถาม : ปฏิบัติพระกรรมฐานสายหลวงพ่อ ปัจจุบันนี้เบื่อหน่ายไม่อยากอยู่เป็นคนต่อไปอีกแล้ว

หลวงพ่อ : ดีมาก

ผู้ถาม : แต่สามีแนะนำว่าอย่าเพิ่งตายเลยลูกยังเล็กอยู่ แต่ก็อยากจะตาย สามีก็อยากจะให้อยู่ ไม่รู้จะทำอย่างไรดี

หลวงพ่อ : เอาอย่างนี้ซิ เพื่อความยุติธรรมนะไปซะครึ่ง อยู่ครึ่ง ตัดตัวไว้แถบหนึ่ง แบ่งให้สามีไว้แถบ ให้สัปเหร่อไว้แถบหนึ่ง

อันนี้ไม่ถูก อยู่ไปดีกว่า จิตจะคิดตายอารมณ์จะเศร้าหมอง เห็นว่ามันไม่ดีที่พระพุทธ
เจ้าทรงสอน ที่พระพุทธเจ้าแนะนำกายคตานุสสติ อสุภกรรมฐาน ใช่ไหม พระที่รับฟังเกิดความเบื่อหน่ายในร่างกายแล้วก็จ้างเขาฆ่าตัวตายบ้าง ฆ่าตัวเองตายบ้าง

ต่อมาพระพุทธเจ้าทรงเทศน์ใหม่ เทศน์ว่าเมื่อกระจายออกแล้วจงรวมเข้า ก็หมายความว่า เราพิจารณาร่างกายมันเต็มไปด้วยอาการ 32 มันเต็มไปด้วยความสกปรกโสโครกใช่ไหม แต่วาระที่มันยังไม่ถึงที่มันจะตาย เราก็จะรักษาร่างกายไว้ก่อน

ก็คิดว่าร่างกายเลวๆ อย่างนี้จะมีเฉพาะชาตินี้เป็นชาติสุดท้าย ถ้าต่อไปไม่มี เราต้องการนิพพาน อย่างนี้ตายแล้วไปนิพพานทันที

รักษากำลังใจอย่างนี้เข้มขันดีกว่านะ ต้องใช้ "สังขารุเปกขาญาณ" ควบคุม คือวางเฉย มันจะแก่ก็เชิญแก่ มันจะป่วยก็เชิญป่วย มันจะตายก็เชิญตาย นั่นมันเป็นเรื่องของมัน ป่วยรักษา หายก็หาย ไม่หายจะไปนิพพาน เอาอย่างนี้ดีกว่า

จิตใจจะได้ชุ่มชื่นมีความมั่นคงต่อไป ความมั่นคงในนิพพานแน่ ตายไปนิพพานแน่ก็ดีมากนะ คือวางเฉยในร่างกาย ร่างกายจะสกปรกก็เรื่องของร่างกายใช่ไหม ร่างกายจะ
แก่ก็เรื่องของร่างกาย ร่างกายจะป่วย ก็เพราะร่างกายเดิมมันมีโทษปาณาติบาตติดมา ใช่ไหม จึงทำให้ป่วย

ถ้าทรัพย์สินเราเสียหาย ก็เพราะว่าเมื่อชาติก่อนเราเคยขโมยเขา เราใช้หนี้ไปนิดหน่อย
ถ้าเผอิญลูกก็ดี สามีก็ดี ดื้อ ก็เพราะว่ากาเมสุมิจฉาจาร กรรมในชาติก่อนติดมา

ถ้าพูดความจริงแล้วเขาไม่เชื่อ ก็โทษของมุสาวาท มันตามมา

ถ้าปวดหัวน้อยๆ ก็คือว่าโรคกินเหล้าตามมานิดหน่อย ถ้าโรคเส้นประสาท โรคกินเหล้าตามมาอย่างกลาง ถ้าเป็นบ้าโรคกินเหล้าตามมา 100 %

ก็คือว่าชำระหนี้ชาตินี้ชาติสุดท้าย มันจะเป็นอย่างไรเป็นเรื่องของมัน ถ้าตายแล้วขอ
ไปนิพพานจุดเดียว อันนี้นะตรงเป้าหมายนะ จิตก็จะเป็นสุข

(เวลาปฏิบัติธรรมมักจะพบปัญหาอย่างนี้เสมอ แต่ก็ขอให้ทำตามคำแนะนำอย่างหลวงพ่อบอกนั่นแหละ เป็นการแก้ไขอารมณ์เบื่อหน่ายที่ถูกต้องแล้ว)

(จากธัมมวิโมขก์ ปีที่ 5 ฉบับที่ 46 หน้า 60-61)

อารมณ์พาลไม่อยากทำบุญ

"แล้วอย่างเวลาอารมณ์โง่หรืออารมณ์พาลเกิดขึ้นนี่ บางทีไม่อยากจะทำบุญ ไม่อยากจะสวดมนต์ ไม่อยากที่ดี ๆ อารมณ์อย่างนี้มีเป็นมีบางท่าน หลวงพ่อมีคำแนะนำจะแก้ไขหรือเปล่าครับ หรือวิธีแก้ไขผ่อนผัน บางทีมันก็มีเหมือนกันนะครับหลวงพ่อ"

ก็ไม่ต้องแก้ไขอะไร เดี๋ยวก็โปร่งใหม่ เวลานั้นอกุศลเก่าเข้ามาสิงใจ มันก็ตัดความดี
ประเดี๋ยวมันก็ถอยไป กุศลเข้ามาใหม่ก็สร้างความดี ไอ้นี่เป็นของธรรมดา

"ในหมู่คนทุกคนก็มักเป็นอย่างนี้ตลอดเลยซิครับ ?"

ใช่ๆๆ ทั้งนี้ก็เว้นไว้แต่พระอริยเจ้าเท่านั้น

"ตั้งเต่พระโสดาขึ้นไป"

ใช่ๆๆ ขี้เกียจทำความดีน่ะ ถ้าหากว่าเป็นพวกปฏิบัดิพระกรรมฐาน ท่านเรียกว่ากิเลสมาร มารนี่แปลว่าผู้ฆ่า ใช่ไหม ความชั่วที่เข้ามาฆ่าความดี อย่างฉันนี่เขาเรียก
ขันธมาร ร่างกายไม่ดี การเจ็บไข้ไม่ได้การป่วยไข้ไม่สบายเป็นขันธมาร มันก็ริดรอน
ความดี ถ้ากำลังใจไม่ดีนะมันจะตัดเป็นยาทุกขเวทนา

"ที่ว่ากิเลสมารเกิดขึ้นตอนปฏิบัติ หรือยามปกติธรรมดา เบื่อไม่อยากจะทำความดี
อย่างปฏิบัติกรรมฐานนี่เขาเรียกอะไรมารนะครับ"

เขาเรียกกิเลสมารเหมือนกัน เวลาทำบุญมันมีทุกเวลาใช่ไหมล่ะ ไม่ใช่เฉพาะเวลาปฏิบัติ ปกติเราอยู่เราเคยไหว้พระ เราเคยสวดมนต์ ไอ้ตอนไหว้พระสวดมนต์นั่นคือ
ปฏิบัติกรรมฐาน คนไม่รู้จักเอง

"ผมนึกว่ากรรมฐานต้องขาขวาทับซ้าย"

โอ๊ย ไม่มีความจำเป็นหรอก นั่นเป็นพิธีกรรม เพราะคนสอนไม่ได้ซิถึงสอนยาก
คำว่าสมาธิ เวลาที่เราบูชาพระก็ต้องมีสมาธิอยู่แล้ว สมาธิแปลว่าการตั้งใจ เวลานี้
เราตั้งใจจะบูชาพระแล้วเราก็บูชาด้วยดี นี่มันเป็นสมาธิ ไม่มีอะไรใช่ไหม เราจะใส่
บาตร ตั้งใจว่าจะใส่บาตร สมาธิมันเริ่มตั้งแต่วันนี้ พรุ่งนี้ใส่บาตรแล้วก็ใส่จริง สมาธิก็
ทรงตัว

"นี่ได้ตั้งเเต่วันนี้"

ตั้งแต่วันเริ่มคิด ว่าวันนี้ใส่ไปแล้ว พรุ่งนี้เอาอะไรดีหว่า ไอ้นี่มันจาคานุสสติกรรมฐานเป็นฌานนะ ความจริงกรรมฐานนี่ถ้ามีความเข้าใจนี่มันไม่ยากจริงๆ

(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 133 เดือนมีนาคม 2535 หน้า 19)

 

คือตัวศาลพระภูมิ ต้องอยู่ที่ทิศตะวันออก แต่จะหันหน้าศาลเข้าหาตัวบ้าน หรือหันหลังศาลเข้าตัวบ้าน ก็ได้ใช่ไหมครับ

 

ใช่ครับ

 

อภิณหปัจจเวกขณ์

วันนี้ว่ากันถึง อภิณหปัจจเวกขณ์ 5 อย่าง ไอ้ที่ท่านบอกให้พิจารณาเนืองๆ ทุกวันไป แต่จะไม่ว่าบาลี มันเกะกะ ค่อยๆอ่านกันอย่างนี้ เป็นภาษาไทยๆสบายกว่า

"อภิณหปัจจเวกขณ์" นี่ท่านบอกว่ามี 5 คือ

1. ควรพิจารณาทุกๆวันว่า "เรามีความแก่เป็นธรรมดา ไม่ล่วงพ้นความแก่ไปได้" อันนี้เป็นวิปัสสนาญาณนะ

2. ควรพิจารณาทุกๆวันว่า "เรามีความเจ็บคือการป่วยไข้ไม่สบายเป็นธรรมดา" ไม่ล่วงพ้นความเจ็บไปได้

3. ควรพิจารณาทุกๆวันว่า "เรามีความตายเป็นธรรมดา ไม่ล่วงพ้นความตาย ไปได้"

4. ควรพิจารณาทุกๆวันว่า "เราจะต้องพลัดพรากจากของรักของชอบใจทั้งสิ้น"

5. ควรพิจารณาทุกๆวันว่า "เรามีกรรมเป็นของตน เราทำดีจักได้ดี ทำชั่วจักได้ชั่ว"

เป็นอันว่า อภิณหปัจจเวกขณ์ นี่มี 5 ความจริงนี่ที่เคยว่า ชาติปิทุกขา ชราปิทุกขา มรณัมปิทุกขัง อะไรนี่ก็เอามาจากหมวดแบบนี้แหละ เราก็ย้อนไปสักนิดหนึ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า

"เราควรพิจารณาทุกๆวัน"

ถ้าทุกๆวันนี่ อยากจะเติมอีกสักนิดหนึ่งว่า.....ทุกลมหายใจเข้าออก ดีไม๊


(จากธัมมวิโมขก์ ปีที่ 5 ฉบับที่ 46 หน้า 67)

อุทิศส่วนกุศลแล้วไม่ยอม

ผู้ถาม : อ่านหนังสือเรื่องหนีนรก แต่พอดิฉันทำสมาธิไปแล้วปรากฎว่ามีเป็ด ไก่ ปลาต่างๆ ที่ดิฉันเคยฆ่าไว้มันมาบอกว่า "ไม่ยอมๆ" แผ่เมตตาแล้วมันก็บอก "ไม่ยอมๆ" มันจะเอาชีวิตไปชดเชยให้ได้ ลูกไม่รู้จะทำอย่างไร ขอหลวงพ่อช่วยแก้ไขให้หน่อยเถิดเจ้าค่ะ

หลวงพ่อ : เวลาทีหลังทำสมาธินะ เอามีดตาลวางไว้ข้างๆ 1 เล่ม แกไม่ยอม ฉันจะเชือดแกเดี๋ยวนี้ เดี๋ยวแกก็วิ่งหนีไป

นั่นเป็นเรื่องธรรมดา เขาบอกว่าไม่ยอมๆ ใช่ไหมล่ะ ทีนี้เอาแบบนี้ซิ เราก็แผ่เมตตาจิต อุทิศส่วนกุศลให้ว่ารับหรือไม่รับก็ช่างหัวมัน เราก็ตั้งใจไม่นึกถึงมันอีกต่อไป ตั้งใจอย่างเดียว ฉันต้องการอย่างเดียวคือนิพพาน จำอารมณ์นั้นไว้นะ ทำให้ชินไม่ช้ากำลังบุญสูง มันไม่สามารถจะรบกวนต่อไปได้

นี่เป็นของธรรมดา ดี อย่างนี้ดีมาก สมาธิดีมาก สามารถจะพบสิ่งที่เป็นกรรมได้ ถ้าพบศัตรูแบบนี้ได้ เราก็หาทางหนีให้มันแรง ใช่ไหม



ทำบุญถวายอาหารบรรพบุรุษ

ถาม : การทำบุญถวายอาหารแก่บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว ในกรณีที่บรรพบุรุษเป็นพระสงฆ์อยู่ด้วย อย่างนี้เราจะต้องแยกถาดออกจากกันหรือเปล่าเจ้าคะ

คือบรรพบุรุษเป็นพระสงฆ์ก็มี ปู่ย่าตายายก็มี

หลวงพ่อ : ไม่ต้องแยกถาดหรอก หม่ำด้วยกันได้ เป็นผีแล้วแกไม่ได้กินเนื้อหรอก แกกินการอุทิศส่วนกุศล เขารับผลคือกุศลนะ ไม่ใช่กินหมูกินไก่


(จากธัมมวิโมกข์ ปีที่ 4 ฉบับที่ 62 เมษายน 2529 หน้า 40)

 

หลวงพ่อขนมจีน

มีพระอยู่องค์หนึ่งนะที่วัดท่าซุง วันที่ 18 กันยา ฉันไปฉันเพลที่บ้านคุณมนูญ เขานิมนต์มา 3 ปีแล้ว วันที่ 17 ลงสังฆกรรม สังฆกรรมนี้ห่วงมาก วันไหนพอทนได้ก็ลง ถ้าจำทนถ้าไม่ไหวต้องขากเสลดแกร๊กๆ พระก็เป็นบาปเราก็เป็นบาป ไม่กล้าลง วันนั้นพอทนไหว นั่งกราบพระพุทธเจ้า ท่านว่าวันนี้ไหวไหม ขากเสลดดังนัก ท่านบอกไหว ฉันจะช่วย ก็แปลกพอพระขึ้น "สุณาตุ เม ภันเต สังโฆ" หยุดเลย อาการต่างๆ ไม่มีเลย จิตก็โปร่ง พอเขาเลิกสวด เริ่มใหม่

ขณะที่พระสวดปาฏิโมกข์ พระอรหันต์ที่บรรลุที่วัดนั้นทั้งหมด มากันหมด (มี 70 องค์) มาประชุมกันเต็มโบสถ์เลย เห็นชัด ไม่ต้องหลับตากันละ ไม่ต้องใช้ฌานใช้ญาณกันละ คือว่าหลับตาเห็น ลืมตาก็เห็น

ทีนี้หลวงพ่อใหญ่ท่านนั่งตรงหน้า ห่างไปไม่ถึงวา และมีหน้าพระหน้าหนึ่งแว็บไปแว็บมา นั่งหน้าหลวงพ่อใหญ่ เราก็นึก เอ๊ะ พระอะไร ไปถามพระโมคคัลลาน์ ดินแดนนั้นพระโมคคัลลาน์เคยสอนพระกรรมฐาน เป็นที่สำคัญ ท่านบอกไม่ใช่ใครหรอก "หลวงพ่อขนมจีน"

ที่เรียกหลวงพ่อขนมจีนเพราะว่าท่านเป็นเจ๊ก รองจากหลวงพ่อใหญ่ เมื่อหลวงพ่อใหญ่
อยู่ที่วัดนั้นท่านก็ช่วยสร้างกุฏิให้ เป็นเจ๊กพายเรือขายของ ชื่อ เจ๊กเส็ง ต่อมาเลิกขายของก็ไปอยู่กับหลวงพ่อใหญ่ ช่วยก่อสร้าง ต่อมาก็บวช เป็นพระอรหันต์

เมื่อฉันจะย้ายไปวัดนั้น เมื่อไปถึงฉันยังไม่ขนของขึ้น เขานิมนต์ขึ้น บอกอย่าเพิ่งขนของ ตกลงกับเจ้าของวัดกันก่อน ก็เข้าไปในโบสถ์ อาราธนาพระ เทวดาพรหม ก็มีพระมาหมด ไม่มีอยู่องค์เดียวเดินไปเดินมาอยู่นอกโบสถ์ ก็ถามท่านว่า

"จะให้อยู่วัดนี้ไหม ถ้าไม่ให้อยู่ก็อย่าเข้ามา" เพราะของยังไม่ขนขึ้น "ถ้าให้อยู่ก็เข้ามา" ท่านก็เลยเข้ามา

ท่านบอกว่า "ที่อั้ว ไม่เข้ามา อั้ว จะบอกให้ลื้อรู้ว่า ที่นี่มันเลวขนาดไหน" ก็เล่าประวัติความเป็นมาทั้งหมด ว่าวัดรุ่งเรืองขนาดไหน เวลานี้ทั้งฆราวาส มันช่วยขายอะไรบ้าง ใครบ้าง บอกหมดเลย แล้วถามว่า "ถ้าผมจะอยู่" ท่านบอก "อั้ว จะช่วย" แล้วท่าน
ช่วยจริงๆ

ต่อมาคุณหญิงเยาวมาลย์กับดร.เดือน บุนนาค เอาพระพุทธรูปไปให้ ตอนนั้นยังอยู่กระต๊อบอยู่ ท่านก็เลยบอกว่า "ลงมือสร้างโบสถ์ได้" บอก "สตางค์เขาให้หมื่นเดียว" บอก "สร้างได้ 2 ปีเสร็จ อั้ว จะช่วย" หมื่นหนึ่งมากแล้วนะ เพราะการสร้างทั้งหมด (ที่ผ่านมา) ไม่มีเงินเลย ก็ 2 ปีเสร็จจริงๆ แล้วท่านก็บอกว่า จะให้ช่วยอะไรก็เรียก แต่อย่าเรียกเส็งนะ เรียกหลวงพ่อขนมจีน และให้เอาขนมจีนไปตั้ง ก่อนมีงานก็ถวายทุกปี มา 3 ปีนี้ มันป่วยมากตั้งตัวไม่ติด

มาวันนั้นวันสังฆกรรม พระสวดเสร็จกำลังนั่งคุยกับพระ ท่านก็ยืนขึ้น หันหน้าไปทางพระ หันหลังให้ฉัน ชี้หน้า "ไอ้พระพวกนี้มันไม่รู้จักบอกอะไรผมเลย ถ้าบอกผมเสียอย่างมันไม่มีทางอดตาย" ก็พระเขารู้เรื่องที่ไหน ด่าฉัน ทำหันหลังให้ ชี้หน้าด่าพระ พระอื่นเขาก็ไม่เห็น

ถาม "หลวงพ่อครับ จะให้บอกยังไง"

ท่านบอก "ให้เอากระถางธูปไปตั้งเข้าซิ มุมโบสถ์นั่น ก่อนจะลงโบสถ์ไปปักธูปที่นั่น ไปปักองค์เดียวก็ได้"

ถาม "ปักในโบสถ์ได้ไหม"

บอก "ไม่ได้โว้ย ไม่รู้ใครเป็นใคร"

ถาม "หลวงพ่อมาเรื่องไหน"

บอก "มาลาภตรง"

แล้วก็เริ่มปรากฏชัด พอวันที่ 18 จะมาบ้านคุณมนูญ ท่านก็เลยบอกว่า "ผมไปด้วย วันนี้มีเรื่องตื้นลึกหนาบางอะไรจะให้มาพูดให้หมด" แล้วพอ พ.อ.มนูญ ความจริงเป็นคนไม่ค่อยพูด ไปถึงนั่งที่บ้านแก ยังไม่ฉันเพล นั่งเดี๋ยวเดียวแกก็นั่งคุยเรื่องฟ้าครามตลอดเวลา แกทุกข์มาขนาดไหน บ้านนี้เขายังไม่มีอะไรเลย เป็นอันว่าถ้าเราบูชาหลวงพ่อพระสิวลี ก็บูชาหลวงพ่อขนมจีนด้วย

ถามว่า "หลวงพ่อครับ เหตุทุกอย่างใช่ไหม"

บอก "เหตุทุกอย่างหลวงพ่อ 4 องค์รับไปแล้ว อั้วมาเรื่องลาภอย่างเดียว"

อย่างอื่นช่วยเหมือนกันแต่เล็กน้อย แต่มาหนักลาภ

การบนหลวงพ่อขนมจีน

เรื่องบนถามท่านว่า "ขนมจีนของหลวงพ่อ ใช้น้ำพริก น้ำยา ใช่ไหม"

บอก "เฮ้ย ไม่เฉพาะเท่านั้น ไม่ได้น้ำพริกก็ได้ น้ำยาก็ได้ ซาวน้ำก็ได้ แกงเผ็ดก็ได้ แกง
เขียวหวานก็ได้ แกงเผ็ดไก่ก็ได้ แกงเผ็ดเนื้อก็ได้ ให้ตั้งใจ 10 นาที เวลานั้นก็นั่งหลับตาไปด้วยก็ได้ 10 นาที แล้วเก็บของนั้นไปถวายสงฆ์ได้ เป็นบุญอีกต่อหนึ่ง แล้วควรจะทำที่ครอบกันแมลงไว้ด้วยพระจะได้ไม่มีโทษ

แล้วก็ได้ผลพิเศษ มีคนหนึ่งเขาจะขายรถ ก็เลยไปบนท่าน วันรุ่งขึ้นคนนำขายก็นำไปหาคนซื้อ ไปถึงคนซื้อได้ยินยี่ห้อแล้วไม่สนใจเลย นั่งดูโทรทัศน์เฉย เรียกเขา เตือนเขา เขาบอกไม่เอา คนนำขายก็จับมือ "ไปดูหน่อยน่ะ" เพราะเพื่อนกัน พอเห็นรถปั๊บ ลองขับ ขับกลับมาเอาเดี๋ยวนั้นเลย คนนั้นบอกอัศจรรย์ บนวันนี้พรุ่งนี้ได้เลย



(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 69 เดือนพฤศจิกายน 2529 หน้า 49-51)

 

สมเด็จองค์ปฐมหลังแดง หน้าตัก 10 นิ้วของญาติธรรมอาวุโสท่านนึงครับ

 

อธิษฐานขอให้บุญเก่าช่วย

ผู้ถาม : หลวงพ่อขอรับ เวลาปฏิบัติพระกรรมฐาน เราจะอธิษฐานบุญที่เคยบำเพ็ญมาแล้วในอดีตช่วยสงเคราะห์ในการปฏิบัติเพื่อให้ได้ผลในปัจจุบันดียิ่งขึ้น จะมีผลได้หรือเปล่าขอรับ ?

หลวงพ่อ : ก็ดีนะ ทำแบบนี้ดี มันกระตุ้นความรู้สึกหรือบุญเก่า กำลังก็จะเสริมขึ้น อันนี้ฉันเคยใช้ เมื่อก่อนก็เคยใช้

แม้แต่อุทิศส่วนกุศลก็เหมือนกันฉันก็ใช้แบบนี้ ดึงตั้งแต่ครั้งแรกที่เคยทำ ตั้งแต่ชาติไหนก็ตามเรื่อยมาทั้งหมด รวมทั้งเวลาปัจจุบัน อุทิศส่วนกุศล อันนี้ดีมาก

(หลวงพ่อว่าดีมาก เราก็ควรทำมากๆ แม้แต่เวลาคนถวายของหลวงพ่อในเวลาก่อน
สอนกรรมฐานตอนกลางคืน หลวงพ่อยังอธิษฐานเลย ที่ทราบเพราะมีคนถามปัญหานี้)

หลวงพ่ออธิษฐาน

ผู้ถาม : เวลาลูกมาปฏิบัติพระกรรมฐานที่บ้านสายลม เห็นคนนำถาดใส่เงินถวายหลวงพ่อ ลูกสงสัยว่าบางครั้งหลวงพ่อประนมมือหลับตา ไม่ทราบว่าหลวงพ่อพิจารณากรรมฐานอย่างไรครับ ?

หลวงพ่อ : ขอสงวนเป็นความลับนะ

ผู้ถาม : ปีใหม่ไม่เปิดเผยหรือครับ ?

หลวงพ่อ : เผยไม่ได้ราคามันแพง (หัวเราะ)

ไอ้นี่เขาโมทนานะ โมทนาด้วย ขอพรพระท่านด้วย ให้ช่วยสงเคราะห์ทุกคนที่เป็นเจ้าของ ให้ลูกหลานทุกคน ทุกคนที่เป็นเจ้าของของที่ส่งมาก็ดี ไม่ใช่เจ้าของก็ดี ทุกคนตั้งใจทำความดี และขอให้พระช่วย ช่วยหลายๆ แบบนะ

ผู้ถาม : ยังงั้นลูกหลานที่อยู่ใกล้ๆ ยกมือโมทนาก็พลอยได้รับด้วยซิครับ

หลวงพ่อ : ก็โมทนาด้วยก็ได้ปัตตานุโมทนามัย บุญสำเร็จด้วยการโมทนา ใช่ไหม คือว่าให้พระท่านสงเคราะห์ ขอร้องท่าน ในเมื่อท่านตั้งใจสงเคราะห์ เราประนมมือยอมรับ อันนี้ได้รับผลแน่นอน

(เพราะงั้นถึงแม้เวลานี้เราดูคลิปเวลาคนถวายหลวงพ่อรับสังฆทาน เราโมทนากับเขาเราก็ได้รับพรพระท่านด้วยเช่นกัน)

(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 84 เดือนกุมภาพันธ์ 2531 หน้า 12)

 

เอาแหนบหลวงพ่อที่เก็บไว้ มาทำความสะอาดล้างสนิม เตรียมทยอยเลี่ยมไปเรื่อยๆครับ

 

เลี่ยมได้สวยมากครับพี่วรรณ สาธุๆ

 

สวัสดีทุกท่านครับ
เมื่อคืนหลวงพ่อพระราชพรหมยานมาเข้าฝัน เหตุการณ์ในความฝัน "หลวงพ่อท่านครองผ้าแบบห่มดอง จีวรสีเข้ม เดินถือย่าม อยู่หน้าอาสนะพิธีสงฆ์ ท่านเดินมากตรงตำแหน่งที่นั่งอันดับพระสูงสุด ก่อนท่านจะเดินผ่าน ตัวผมก้มกราบท่านแสดงความนอบน้อม หลวงพ่อท่านยิ้มให้พร้อมพูดว่า" มีบุญมากๆ"
อยากถามว่าท่านที่เคยฝันเห็นหลวงพ่อ จะพบเจอเหตุการณ์ใด ส่วนผมเข้าใจว่าท่านมาให้กำลังใจเนื่องจากผมสวดมนต์พระคาถาบทมหาจักรพรรดิ108ทุกวัน โดยตั้งสัจจะทำไปตลอดชีวิต
ขอบคุณมากครับ

 

เรียน สอบถามคุณวรรณครับ
พระผงที่ระลึกครบรอบ 100 วันมรณภาพ จำนวนสร้างกี่องค์ครับ

 

เดือนนี้บ้านสายลมเปิดไหมครับ

 

เลี่ยมกรอบสวยครับ

 

สวัสดีครับคุณนอร์ สบายดีอยู่นะครับ

 

ฝันเห็นหลวงพ่อเห็นพระสงฆ์เป็นมงคลครับ

 

ไม่มีข้อมูลตรงนี้ครับ